◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇 圖/本報(bào)記者 傅倩

每座城市都有屬于自己的記憶，這些記憶總是不經(jīng)意間附著在某個(gè)地方。在徐州，戶(hù)部山便是這樣一處承載歷史記憶的地方。

從1998年至今，戶(hù)部山已歷經(jīng)大大小小無(wú)數(shù)次改建和保護(hù)工程，從招商引資，到亮化工程，到古建筑修復(fù)，歷時(shí)近20年。去年年底，戶(hù)部山上的鄭家大院、劉家大院和權(quán)謹(jǐn)牌坊相繼修建完成，與之前修復(fù)完工的民俗博物館(翟家大院和余家大院)一起，在2016年元旦期間向游客開(kāi)放。開(kāi)放期間，旗袍秀、書(shū)畫(huà)展、國(guó)學(xué)講座、非遺項(xiàng)目展覽、民俗風(fēng)情表演等節(jié)目輪番上演，讓這里的人流量在4天的時(shí)間里達(dá)到近十萬(wàn)人次。

躲開(kāi)擁擠的人流，1月7日，記者再訪(fǎng)戶(hù)部山，靜靜品味剛剛修復(fù)完工的這3座院落。流連于雕花門(mén)楣、青磚黛瓦之間，類(lèi)似電影蒙太奇的畫(huà)面不停閃回，時(shí)而黑白，時(shí)而彩色，時(shí)而是提著鳥(niǎo)籠的滿(mǎn)族爺們，時(shí)而是穿著時(shí)尚前衛(wèi)的我們，像一場(chǎng)MTV，在前世與今生間來(lái)回切換。

鄭家大院

前世：名噪州府

鄭家大院位于戶(hù)部山東側(cè)，是清代同治年間在古廟的舊址上建造的。建筑群坐西向東，有南北并列的兩路二進(jìn)院落，占地1670平方米，建筑面積803.29平方米，有房屋48間。目前鄭家大院緊靠翟家大院，并與權(quán)謹(jǐn)牌坊、劉家大院和戶(hù)部山頂部的旅游景點(diǎn)戲馬臺(tái)相連通。宅內(nèi)庭院中有一株500余年的古銀杏樹(shù)。

鄭家為西周鄭國(guó)的建立者鄭恒公之后，鄭氏原居河南，明朝末年經(jīng)商遷到宿遷，清初避戰(zhàn)亂遷居徐州，始祖為鄭茂芳。鄭茂芳到徐州后，初距南關(guān)下街，以做小買(mǎi)賣(mài)為生。鄭茂芳勤儉持家，樂(lè)善好施，而且后人一脈相傳。七世鄭孝理在三民街以開(kāi)醬園店為生，因經(jīng)營(yíng)有方，家資逐漸豐饒，因樂(lè)善好施，被人送了個(gè)“鄭善人”的稱(chēng)號(hào)。同治年間，鄭家遷居戶(hù)部山。鄭孝理先在戶(hù)部山東買(mǎi)了一座舊院進(jìn)行改造，這就是南院。后又將院北的古廟購(gòu)得，擴(kuò)建為北院，形成南北兩個(gè)并列的二進(jìn)四合院。兩院相連，形成四進(jìn)次第的院落體系。

鄭家是典型的儒商，在當(dāng)時(shí)是“名噪州府”的名門(mén)望族，真正的書(shū)香門(mén)第、書(shū)畫(huà)之家。九世鄭孝理之孫鄭坦之為碩學(xué)宿儒，擅長(zhǎng)古文，精于鑒賞，姻親張伯英評(píng)其鑒賞之深“勝予遠(yuǎn)矣”，曾籌資創(chuàng)建“楚臺(tái)小學(xué)”。十一世聾啞書(shū)法家鄭斯立開(kāi)辦私立聾啞學(xué)校，是徐州聾啞學(xué)校的創(chuàng)始人。著名中國(guó)畫(huà)家鄭巖(斯文)與一代宗師李可染既是京劇同學(xué)，又是畫(huà)藝師生，其山水畫(huà)氣勢(shì)磅礴，與彭城畫(huà)派一脈相承。

鄭家大院里住的最后一任主人叫鄭淑儀，她一直居住在這處鄭家唯一的私產(chǎn)內(nèi)，直至1999年春節(jié)過(guò)世。鄭家大小姐在世時(shí)，時(shí)常端坐門(mén)旁，吟詩(shī)頌詞，對(duì)過(guò)往的游人講述其往年的奢華生活，其舉止做派顯示出不同一般的大家閨秀氣質(zhì)。

今生：亦古亦今

鄭家大院南院于2000年進(jìn)行維修。東門(mén)為庭院的主門(mén)，從此門(mén)進(jìn)入，首先映入眼簾的是雕刻精美的高檔紅酸枝木大屏風(fēng)，上面刻有金粉鋪?zhàn)值泥嵓掖笤汉?jiǎn)介。進(jìn)入門(mén)廳后便是一個(gè)天井，正對(duì)處放置盆景石，其后背及側(cè)面雕紋為八仙圖案。各院天井的角落處放置水缸，還原舊時(shí)雨水及屋面落水的收集功能，也兼顧宅院的消防，水缸邊放置圓凳可供小憩。

從門(mén)廳的左側(cè)進(jìn)入過(guò)廊，過(guò)廊西側(cè)的一層是庫(kù)房、二層為管家房。穿過(guò)過(guò)廊后就進(jìn)入第一個(gè)天井空間。天井東側(cè)的建筑為下房，屋內(nèi)放置架子床、衣柜、老爺柜、方桌及凳子，是以前宅院里的傭人日常住宿用的。

緊挨著這里的是經(jīng)營(yíng)區(qū)。這是一個(gè)獨(dú)立的、可封閉的院落，兩邊屋為對(duì)外經(jīng)營(yíng)的茶室。主房為VIP茶室，可兼作貴賓接待室。茶室共設(shè)計(jì)三個(gè)功能：服務(wù)臺(tái)、茶座(可放置12人圓桌)及休息區(qū)。室內(nèi)背景墻上懸掛雕刻精致、金粉鋪地的茶道古詩(shī)經(jīng)，右邊懸掛紅木云石鑲嵌的大理石掛畫(huà)，光彩奪目、氣勢(shì)恢弘。服務(wù)臺(tái)的設(shè)計(jì)理念來(lái)自于古代中藥店的柜格，柜格里擺放著不同種類(lèi)的茶。

主房左、右兩側(cè)輔助用房為大眾茶室，共可安排5-6個(gè)茶桌，在茶室戶(hù)外天井里也可放置茶桌，讓游客可以在室外感受古民居那優(yōu)雅怡人的景色。目前，茶室還未對(duì)外開(kāi)放。不久的將來(lái)，閑時(shí)，你可以挑一個(gè)午后，一盞清茶、一把竹椅，約三五好友，坐在陽(yáng)光斑駁的樹(shù)影下，在這里，放空所有的心事和壓力。

沿著一條狹窄小路，再往前走，就到了鄭家美麗的后花園，這兒的大門(mén)還通往翟家大院。這個(gè)后花園坐西面東，是一個(gè)圍合的院落，由主房堂屋、客房、茶堂、善廳組成。踏進(jìn)此處，那些高樓，那些車(chē)流，通通遠(yuǎn)去。時(shí)間也似乎突然慢了下來(lái)，黑色木門(mén)擋住了城市的喧囂。

再往深處走去，就到了宅院的后院——生活區(qū)，為主人及家眷休息的地方。在這里可以看到主人的正房、小姐少爺?shù)呐浞�，還有作坊和書(shū)房。為了和古民居建筑特色相協(xié)調(diào)，在修復(fù)過(guò)程中，相關(guān)部門(mén)耗資1300余萬(wàn)元增設(shè)了明清時(shí)期的古家具及各種陳列藝術(shù)品，借著這些精美家具的襯托，原本空曠高大的建筑群如今有了生活的氣息。

劉家大院

前世：大家府宅

劉家大院位于戶(hù)部山北側(cè)，北鄰狀元街、鄭家院，南靠戲馬臺(tái)。原宅占地近10畝，建筑坐南向北，共有東中西并排的三進(jìn)院落，占地面積約700平方米，建筑面積575.75平方米，使用面積約278平方米，現(xiàn)存房屋14間。院后有一后花園，于1985年改建為戲馬臺(tái)的一部分。主體建筑于2000年進(jìn)行修繕，現(xiàn)與戲馬臺(tái)公園互相通聯(lián)。

大院的主人，劉邦之弟楚元王劉交的四世孫劉向，是魏晉時(shí)期一位不可多得的文學(xué)家，寫(xiě)就一手文采斐然的詞賦。劉向死后埋骨幾里外的城北九里山。明末清初，為劉向守墓的劉氏后人為生計(jì)由九里山遷入城中。民國(guó)時(shí)期，他們?cè)趹?hù)部山重建門(mén)庭，經(jīng)營(yíng)松茂糧行，后開(kāi)雜貨店經(jīng)營(yíng)南貨，其兩個(gè)字號(hào)“同泰和”與“泰和源”橫跨道平路、馬市街，劉家自此家道殷富，劉家大院也逐漸形成了現(xiàn)在的規(guī)模。

今生：戶(hù)部山“前院”

被戲馬臺(tái)并掉一部分后，現(xiàn)在的劉宅只剩下前院四個(gè)建筑，被劃分為門(mén)廳、文化展廳、游客服務(wù)中心和茶室。

門(mén)廳為管理用房，擺放多寶閣及書(shū)桌，供管理人員辦公用。

文化展廳是該院落的主房，空間定位為展示戶(hù)部山及劉家大院、鄭家大院文化的展廳，堪稱(chēng)了解戶(hù)部山歷史文化的“最前沿”。根據(jù)原有建筑的結(jié)構(gòu)，這里分為三個(gè)展示空間：明間以圖文展示為主，介紹戶(hù)部山古建筑群的文化及歷史故事，使游客可以快速地了解戶(hù)部山;兩側(cè)次間以展柜及圖文的方式展示戶(hù)部山

的舊物及相關(guān)古書(shū)籍。

游客服務(wù)中心有宣傳推介、信息查詢(xún)、集散休息、紀(jì)念品展示售賣(mài)等小型服務(wù)點(diǎn)，同時(shí)也是戶(hù)部山民居群對(duì)外形象展示的一個(gè)主要窗口。該院主要有兩個(gè)功能分區(qū)，前院有游客服務(wù)中心、文化展示、大眾茶室;后院作為該院的后花園，是游客休閑小憩的場(chǎng)所。

進(jìn)入游客中心，首先看到的是對(duì)門(mén)處放置的案幾，案幾后放置一幅戶(hù)部山山水畫(huà)的背景板。兩側(cè)是燈飾及書(shū)柜，書(shū)柜里擺放戶(hù)部山的相關(guān)閱讀資料。該區(qū)還設(shè)有服務(wù)咨詢(xún)臺(tái)，兼有小件寄存、電子查詢(xún)、休息座椅、茶水等功能。

門(mén)廳的東側(cè)是大眾茶室，可擺放5-6個(gè)茶桌。進(jìn)門(mén)明間背景墻處放置案幾，案幾上放置插屏等擺件，上方墻壁懸掛有關(guān)茶道的水墨畫(huà)，以裝飾室內(nèi)空間。

權(quán)謹(jǐn)牌坊

前世：皇帝“敕造”

權(quán)謹(jǐn)牌坊又稱(chēng)“權(quán)氏宗祠”，是為旌表權(quán)謹(jǐn)忠孝而建。

牌坊原坐落于統(tǒng)一北街，始建于明宣德二年(公元1427年)，1998年拆遷，之后重建于戶(hù)部山三層狀元街東側(cè)。在拆遷時(shí)，工作人員將各類(lèi)建筑構(gòu)件進(jìn)行了編碼，新建的牌坊將原構(gòu)件按照編碼重組和修復(fù)，保持還原了牌坊原有的建筑風(fēng)貌，因此也成為戶(hù)部山古建筑民俗景點(diǎn)的又一景觀(guān)。

權(quán)謹(jǐn)，徐州人，字仲常，明時(shí)因忠孝聞名朝野。其十歲喪父，曾哀痛得哭死過(guò)去;母親90歲去世，他在墓旁筑廬，守孝3年;仁宗時(shí)，因孝行官文華殿大學(xué)士(宰相)，他要辭去，仁宗勸他說(shuō)：“朕提升你，就是要給天下為人子樹(shù)個(gè)典范，其它事對(duì)你不苛求。”

權(quán)謹(jǐn)牌坊是解放后徐州保存下來(lái)的唯一紀(jì)念忠孝文化名人的紀(jì)念性建筑。在權(quán)謹(jǐn)牌坊的正門(mén)外，門(mén)頭高懸“圣旨”牌匾，這是“敕造”的標(biāo)志。也就是說(shuō)，這個(gè)牌坊是由朝廷下旨建造的，與《紅樓夢(mèng)》里面的“敕造榮國(guó)府”一樣。這在當(dāng)時(shí)是很高的榮耀。至于門(mén)楣上面的“中原文獻(xiàn)”和“忠孝名臣”，是清朝順治皇帝下令重建時(shí)御賜的。

今生：孝表天下

院內(nèi)南屋的一面墻上布滿(mǎn)了畫(huà)像，所有的畫(huà)像都是經(jīng)由權(quán)氏家譜考證，能夠在譜系上得到追溯的祖上名人。東西兩面墻分別是權(quán)姓的由來(lái)和在全國(guó)聚居分布情況，以及家譜文獻(xiàn)、字輩排行、宗祠通用聯(lián)等。在宗祠通用聯(lián)中，有個(gè)四字聯(lián)：有威斯赫;能孝必忠。這個(gè)下聯(lián)說(shuō)的就是權(quán)謹(jǐn)。

作為祠堂，這里最主要的祭祖功能體現(xiàn)在正堂里。正堂大門(mén)兩側(cè)的抱柱上有清乾隆皇帝南巡親賜的楹聯(lián)：孝以作忠品重先朝榮宰輔，功而兼德名垂后世耀門(mén)楣。正堂的正上方有匾額：德冠百行。正堂的正中間是權(quán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)像，畫(huà)像兩邊的對(duì)聯(lián)是乾隆帝到徐州時(shí)為權(quán)謹(jǐn)所題。畫(huà)像上，權(quán)謹(jǐn)身著的官服是明代的正五品服飾。關(guān)于權(quán)謹(jǐn)?shù)氖论E，正史記載極少，《二十五史·明史》的“孝義”篇對(duì)他用了一百余字的篇幅進(jìn)行了概括，在這里可以看到原文。

畫(huà)像的左側(cè)是權(quán)謹(jǐn)父母的畫(huà)像，右側(cè)是權(quán)謹(jǐn)兒子權(quán)倫和妻子的畫(huà)像。從對(duì)權(quán)倫的介紹中也可以看到，權(quán)謹(jǐn)可以說(shuō)是孝義傳家了。除此之外，屋里還有幾幅畫(huà)像，都是根據(jù)權(quán)謹(jǐn)?shù)闹饕�事跡由權(quán)氏后人提供的，概括了權(quán)謹(jǐn)一生的主要生活軌跡。

牌坊的北屋放置著權(quán)氏后人將族譜和權(quán)氏祠堂，以及權(quán)謹(jǐn)所作的墓志銘等文物捐獻(xiàn)給國(guó)家的相關(guān)文件。從中可以看出，權(quán)謹(jǐn)把品德作為家訓(xùn)教育子孫的樸素家風(fēng)。