齊天大圣 馬書(shū)林

(原標(biāo)題：丙申正月畫(huà)吉猴)

我屬猴，丙申猴年就畫(huà)幾只小猴，與親朋好友一起玩賞，圖個(gè)喜慶吉祥。于是翻閱查找，古人云： “申，神也。”因此申猴是神猴。猴在十二生肖中排在第九，在十二支上配屬“申” ，代表十二時(shí)辰中的申時(shí)，即是每日下午的三點(diǎn)至五點(diǎn)。申時(shí)又稱(chēng)“猴時(shí)” ，為猴子們的專(zhuān)屬，此時(shí)猴子們喜唱躍鳴，嘹亮而又調(diào)皮。在茶藝中每日人們要喝申時(shí)茶才最益于身體，良滋體心，我想這也是與猴有善緣。

關(guān)于猴的屬相，屬猴的人天性聰慧、進(jìn)取心強(qiáng)、精明強(qiáng)干、唯美求全、勤學(xué)好問(wèn)、不斷探求、能言善辯、機(jī)智勇敢、天性純真。男子高雅大方，女子天生麗質(zhì)、秀外慧中。屬猴之人一生灑脫、長(zhǎng)壽長(zhǎng)樂(lè)、熱愛(ài)生活、精力充沛、開(kāi)朗樂(lè)觀、充滿風(fēng)趣、寬厚善良、心胸坦蕩，雖有曲折，但終健康長(zhǎng)壽。看到這么多關(guān)于對(duì)猴的贊美之詞后，我有了畫(huà)丙申吉猴的欲望。關(guān)于猴年吉祥祝福語(yǔ)更多了，金猴報(bào)喜、猴騰虎躍、猴馬精神、馬上封侯(猴) 、火樹(shù)銀猴、金猴迎春、吉猴祥年、吉猴獻(xiàn)瑞、吉猴納福等等，這些祝福語(yǔ)為我的畫(huà)《丙申獻(xiàn)瑞》 《吉猴獻(xiàn)瑞》 《金猴吉年》平添了喜悅吉祥的意味。

其實(shí)我在表現(xiàn)戲曲題材的作品中很早就對(duì)齊天大圣美猴王的形象情有獨(dú)鐘。 《西游記》中的齊天大圣孫悟空是中國(guó)人家喻戶曉、人見(jiàn)人愛(ài)的形象。相傳他生自開(kāi)天辟地的仙石，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞探險(xiǎn)而成為眾猴之王號(hào)稱(chēng)美猴王，后拜菩提祖師學(xué)藝得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變騰云駕霧法術(shù)，呼風(fēng)喚雨，法術(shù)齊天，練就了金剛之軀、火眼金睛，能識(shí)穿妖魔鬼怪的偽裝，斬妖除魔，手握一萬(wàn)三千五百斤的定海神針如意金箍棒，在花果山自封齊天大圣，玉帝集三界神明亦不敢小覷之，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難修成正果。

孫悟空本性聰明、活潑、忠誠(chéng)、嫉惡如仇、神通廣大，在中國(guó)民間文化中是機(jī)智勇敢的化身，被中國(guó)人奉為神明。在《西游記》成書(shū)后的數(shù)百年里，對(duì)孫悟空形象的傳說(shuō)，眾多文人墨客各有說(shuō)辭，有來(lái)自民間之說(shuō)，也有說(shuō)來(lái)自佛教故事佛典之說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。但在我看來(lái)，齊天大圣孫悟空在水墨藝術(shù)的表現(xiàn)上應(yīng)不受任何繪畫(huà)技法的制約，只要能充分體現(xiàn)出孫猴子活靈活現(xiàn)、神武的精神就好，無(wú)論是釆集多元文化，釆用多種技法，還是兼收并蓄多種構(gòu)成元素都是可取的。但我反復(fù)畫(huà)過(guò)無(wú)數(shù)遍齊天大圣這一題材，尚覺(jué)未達(dá)孫悟空神行者的暢懷暢意。盡管如此，丙申正月初一至初五還是畫(huà)了幾張《吉猴獻(xiàn)瑞》 《吉猴祥年》等小品發(fā)在微信朋友圈里;而今迎來(lái)元霄佳節(jié)，期望丙申猴年以吉猴帶去對(duì)朋友們的新春祝福。

吉猴祥年 馬書(shū)林

(文章來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào) 作者： 馬書(shū)林)