政治——該奇石揭示了中華的發(fā)展方向；經濟——鹿同“祿”，中國古代代表錢糧，象征中華會興旺發(fā)達；軍事——武士代表軍隊，劍柄清晰可見，寓意強大的國家有強大的軍隊保護；文化——作為中華傳統(tǒng)文化土壤里的一朵奇帕，該石較好地詮釋了中華文化的根；藝術——該石包含繪畫藝術、雕塑藝術、雕刻藝術，創(chuàng)造了人類藝術從所未有的藝術巔峰。  

圖片一：佛祖像，和平鴿、烏龜。 

圖片二：麒麟圖三組變形畫，老人、武士組，小孩、小和尚組，男人、女人組。兩個動物：麒麟，鹿。

    圖片解讀:第二張圖片，正面向左看去一個麒麟正爬在那里。平行向右看可以看見一個鹿頭。圖片向右橫過來，最上方可以看到劍柄，一個武士背著寶劍、背著行囊，他的胳膊上有一個黃色的人頭，也就是胳膊和人頭變行，一幅變形畫。把圖片倒過來，劍柄在下，最上方，向左上方看，可以看到一個小孩正在向左上方凝望，手里正拿看東西吃，或是拿著話筒唱卡拉OK。小孩不看了，平行往右看，最上方是小和尚的光頭，往下:眼、鼻子、嘴、下吧，十分清晰。圖二右半部中間上邊，有一塊白色，往你的左臂看，是一個男的頭部，往你的右側方向看，是個女的頭部。 

圖片三：大象，獸（壽）

    象，瑞獸，厚重穩(wěn)行，故有“太平有象”、“喜象升平”之說，寓意河清海晏、民康物阜。陸游曾賦詩曰：“太平有象天人識，南陌東阡搗麥香”，象已然成為吉祥、喜慶的祥瑞象征。在神話傳說中，大象則為搖光之星生成，能兆靈瑞，古佛就是乘象從天而降；還有一說，大象是普賢菩薩的坐騎，相傳能預兆靈瑞。該石仿佛將神話傳說變?yōu)榱爽F(xiàn)實，仿佛古佛乘象從天而降。

    神石面世，預示著中華盛世的來臨？作為中華傳統(tǒng)文化土壤里的一朵奇葩，神石最好地詮釋了中華文化的根。我們先來看圖一：佛祖，鴿子。佛祖在中國，佛教的根在中國。簡單來講，佛代表了友愛、包容；鴿子代表和平。俗話說一方水土養(yǎng)一方人，中華民族這方水土，早在八億年前就被打上了和平、包容天下的烙印。所以中華民族的思想，中國人的治國方略始終充滿了“和”字，以和為貴。我們對圖片中的人物、動物再進行綜合剖析：圖片二變形畫畫面中顯示有武士、老人，小孩、小和尚，男人、女人，這是怎樣的一幅社會和諧圖！武士代表軍隊，劍柄清晰可見，寓意強大的國家有強大的軍隊保護。

    天降麒麟，等于天降祥瑞，麒麟象征著財富、平安和好運。烏龜象征著長壽，是對人的祝福。“獸”身同“壽”身。該藏品的基座為大象，寓意中華民康物阜，河清海晏。鹿同“祿”，在中國古代代表錢糧，寓意中華會興旺發(fā)達。中國俗語還說好事成雙，圖片一烏龜和鴿子變身，鴿子和大象合體，圖片三“獸”象合體。真可謂吉祥疊加，祝福疊加，好運連連。

從以上分析可以看出，該藏品的中華文化底蘊深厚。牽扯到了中華神話，中華民俗，以及佛、道、儒等各方面。麒麟、烏龜、鴿子、大象、鹿、獸等這些中國人心目中最吉祥的動物齊聚，尤其麒麟、烏龜代表長壽動物，象征著中華國運昌盛，人民幸福。

    神石還創(chuàng)造了人類藝術從所未有的藝術巔峰！神石包含繪畫藝術、雕塑藝術、雕刻藝術，而且它們之間和諧統(tǒng)一，布局、設計真可謂天造地設，是為數(shù)不多的天然藝術超越人類藝術的作品。

    藝術手法一：一物從不同角度顯示不同物像，比如，自上而下俯視，看到的是武士的頭；從一側看過去，是大象的鼻子；從另一側看則是麒麟的嘴。

    藝術手法二：物像時有時無，有點玄，鹿頭在攝影成像時才能清楚顯示，肉眼看去則只是一道山脊。同樣小孩、小和尚組，男人、女人組變形畫也處于有無之間。

    藝術手法三：該藏品還蘊含吉祥物變身，吉祥物合體等藝術手法。比如，烏龜和鴿子變身，鴿子和大象合體，“獸”象合體�？梢哉f世上任何藝術大師見了它都要頂禮膜拜！

    藝術手法四：變形畫藝術。麒麟圖的整幅變形畫，又由三組變形畫組成。老人、武士組，小孩、小和尚組，男人、女人組。

    藝術手法五：藏品的涵義需得用心領悟，而不能只用眼看。如佛祖的眼睛、下巴。獸這一物像，似虎非虎，似豹非豹，只能是獸。

    藝術手法六:點睛藝術，精妙絕倫。佛祖、大象、獸、鹿、小和尚眼神各具特色，惟妙惟肖。

    長度：73厘米厚度：23厘米高度：32厘米重量：59公斤

（供稿：蘇石）

來源：中國國家藝術網