寬廣高遠(yuǎn)、潔凈神圣的自然風(fēng)光，是西藏獨(dú)有的名片，也是藝術(shù)家們熱衷描繪的對(duì)象。其中，畫家楊進(jìn)民的西藏山水作品令人刮目相看。對(duì)他而言，西藏不僅是繪畫的靈感發(fā)源地，更是藝術(shù)上、心靈上的精神家園。

萬(wàn)水之源 245X125cm　楊進(jìn)民

 2000年夏天，楊進(jìn)民第一次進(jìn)藏。經(jīng)過(guò)三天兩夜冒雨探險(xiǎn)式的徒步跋涉，他終于登上一處海拔4000米的峰頂，雨后的高原美景盡收眼底。楊進(jìn)民感慨：“頭頂蔚藍(lán)的天空，腳下升騰的白云，遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的雪峰，景象非常壯觀，我激動(dòng)得難以言表。遼闊、壯美、雄渾、崇高⋯⋯這不正是我在藝術(shù)上苦苦追求的精神家園嗎?”從那時(shí)起，西藏山水便成為他主要的創(chuàng)作方向。

云橫雪嶺 180X160cm楊進(jìn)民

 如何畫出西藏大氣磅礴的自然之景，并融入畫者的獨(dú)特感受?楊進(jìn)民坦言，“這是一個(gè)全新的課題”。西藏景色多為大面積的塊面結(jié)構(gòu)，色彩絢麗飽滿，明暗對(duì)比強(qiáng)烈，如果采用以線造型、水墨渲染的傳統(tǒng)方法，則會(huì)“水土不服”。經(jīng)過(guò)不斷嘗試和摸索，楊進(jìn)民終于找到了新的路徑。他說(shuō)：“我試著把毛筆和板刷并用，結(jié)合中國(guó)畫的線條和西方繪畫的塊面，融合前者的主觀寫意性和后者的客觀寫實(shí)性，還吸收了其他藝術(shù)形式的有益成分，力求創(chuàng)造一種既非完全中國(guó)的、又非完全西方的，既區(qū)別于傳統(tǒng)、又區(qū)別于他人的獨(dú)特形式。”

高原的春天 180×145cm楊進(jìn)民

 在創(chuàng)作時(shí)，楊進(jìn)民并非照搬自然，而是畫山水的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。比如《云橫雪嶺》《高原的春天》等作品，運(yùn)筆硬朗，山體的粗獷線條和鮮明色塊相互映照，畫境開闊，視覺沖擊力極強(qiáng)。

岷山千里雪 145×215cm 楊進(jìn)民

 觀楊進(jìn)民《阿里的秋天》《喜馬拉雅》《岷山千里雪》等作，富于寫意氣質(zhì)，自然的壯美之“勢(shì)”充盈紙上。實(shí)際上，作品里流露的生命精神往往最直觀、最本質(zhì)。畫中西藏山水的宏大氣象，正是楊進(jìn)民藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和廣闊心境的有力印證。

朝暉 70X70cm　楊進(jìn)民

 楊進(jìn)民坦言，在十幾載的進(jìn)藏經(jīng)歷中，除了大自然帶來(lái)的視覺震撼，藏族同胞對(duì)宗教的虔誠(chéng)更讓他深受觸動(dòng)。他回憶道：“2005年夏，我在川藏線上遇到一對(duì)磕長(zhǎng)頭朝圣的藏族夫妻，他們從頭年11月就開始了朝拜之行，交流中，能從眸子里感覺到他們的單純真誠(chéng)，從笑容里感受到他們的善良敦厚，從布滿皺紋的黝黑面龐上，想象到他們的勞苦滄桑。”次年，楊進(jìn)民特意根據(jù)留下的地址去川西若爾蓋找到了這對(duì)藏族夫妻。后來(lái)得知，他們那次朝圣歷時(shí)13個(gè)月，風(fēng)餐露宿，跋山涉水，磕長(zhǎng)頭達(dá)三千公里。“他們博大無(wú)欲的胸懷、對(duì)自然的敬畏、對(duì)信仰的虔誠(chéng)，無(wú)不讓人動(dòng)容。”楊進(jìn)民說(shuō)。

穿越岡底斯 70X46cm 楊進(jìn)民

 作為軍旅畫家，楊進(jìn)民去過(guò)西藏一些邊防部隊(duì)，曾踏足地處喜馬拉雅山北麓的塔克遜哨所，這里海拔4900米，最低氣溫可至零下40多攝氏度，每年二百多天刮著8級(jí)以上的大風(fēng)，方圓百里渺無(wú)人煙，被稱為“生命禁區(qū)的禁區(qū)”。楊進(jìn)民感慨：“邊防官兵們?yōu)榱俗鎳?guó)的安寧，常年在這樣的環(huán)境下執(zhí)勤、訓(xùn)練和生活，默默奉獻(xiàn)。我的作品《邊關(guān)風(fēng)景》《山地旅》等，就取材于戍邊戰(zhàn)士的艱苦生活，作品中飽含著我對(duì)戰(zhàn)士們的崇敬之情。”

雪域 70X140cm　楊進(jìn)民

 經(jīng)過(guò)多年的創(chuàng)作沉淀，楊進(jìn)民對(duì)繪畫有著深刻體會(huì)。正如山水畫大家黃賓虹所言：“寫生只能得山川之骨，欲得山川之氣，還得閉目沉思，非領(lǐng)略其精神不可。”楊進(jìn)民認(rèn)為，意寫式的寫生重體悟，重感受。“我近年常用‘目識(shí)心記’的方法，飽游沃看，充分領(lǐng)略西藏原始奇特的山川景象，體驗(yàn)淳樸無(wú)華的風(fēng)土人情，同時(shí)也在思考如何來(lái)表現(xiàn)視覺印象和內(nèi)心感受。這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品，才更是真情實(shí)感的自然流露，精神內(nèi)涵的崇高體現(xiàn)。”

天地之間 70X140cm 楊進(jìn)民

西部印象 70X70cm楊進(jìn)民

 楊進(jìn)民的西藏繪畫作品，正是他藝術(shù)理想和精神境界的凝結(jié)。在他看來(lái)，“藝術(shù)家應(yīng)該有獨(dú)立的人格、思想、方法，一定要忠于自我，不能人云亦云，不能隨波逐流。對(duì)事物應(yīng)有不同于他人的個(gè)性化感悟，這樣才能形成獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，作品才能具有鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。在藝術(shù)上，存在差異，才有價(jià)值”。他還談到：“當(dāng)下的中國(guó)山水畫創(chuàng)作，應(yīng)該擺脫陳舊的樊籬，創(chuàng)新表現(xiàn)手法和理念，以開放的心態(tài)，大膽吸收外來(lái)藝術(shù)有益的成分，更要到生活中尋找新的發(fā)現(xiàn)。”在新的時(shí)代里，中國(guó)山水畫的發(fā)展大有可為，楊進(jìn)民也將繼續(xù)拓展藝術(shù)天地，開墾心中的精神家園。