◎徐報融媒記者 楊旭東 李夢琪 張德鶴 孫井賢

今年4月11日，賈汪區(qū)新時代文明實踐中心召開“厚德賈汪”主題教育動員暨先進典型表彰大會，12位“厚德賈汪人”、50名“好媳婦”、50名“好婆婆”和90戶“文明家庭”（最美家庭、十星級文明戶）受到表彰。這其中既有敬業(yè)奉獻的模范馬莊村老書記孟慶喜、耿集鄉(xiāng)賢協(xié)會會長耿德堂、運河支隊抗日紀念館副館長胡軍英，也有見義勇為的榜樣王均法、吳世彥、張玉嶺，還有助人為樂的典型孔令梅和孝老愛親的代表李明圣。

建設新時代文明實踐中心，文明是本，實踐為要。

“厚德賈汪”主題教育實踐活動是賈汪區(qū)新時代文明實踐試點工作落細落實的具體舉措。突出實踐導向，賈汪區(qū)將新時代文明實踐中心打造成為農(nóng)村群眾的精神家園，積極搭建群眾樂于參與、便于參與的文明實踐平臺載體，提升鄉(xiāng)村文明建設水平，使全區(qū)廣大干部群眾在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等方面得到顯著提高。

“德”是彌漫在家庭里的溫馨

都說世界上最難處理的關系是婆媳關系，但是榮獲今年3月“孝老愛親·徐州好人”稱號的賈汪江莊鎮(zhèn)馬安村村民高柏蘭，不僅是個好兒媳，還是當?shù)卮迕窆�認的“好婆婆”。

高柏蘭今年67歲，丈夫蔡敬夫患腦溢血，她在耕種十畝多承包地的同時，精心照顧丈夫，經(jīng)過十多年的按摩和精心調(diào)養(yǎng)，使其生活實現(xiàn)自理，被醫(yī)生認為“創(chuàng)造了奇跡”。高柏蘭有一近房伯母患病在床，無人照料。她除了悉心照顧公婆外，還主動承擔起照顧伯母的責任，不怕臟、不怕累，端屎擦尿，洗衣?lián)Q褥，幾十年如一日像親生女兒一樣照顧著老人。

作為媳婦孝老愛親，作為婆婆關愛子女。高柏蘭的兒媳婦歐慧說:“嫁進蔡家20多年，從沒和婆婆紅過臉。婆婆把我當女兒,我們是母女關系，沒有婆媳矛盾。”

高柏蘭的美德事跡在當?shù)貜V為傳頌，家喻戶曉，有人問高柏蘭如何做到的，她只淡淡地說：“沒有什么秘訣，就是想讓一家人和和美美，都能坐一起吃飯。”

用身邊的好人好事打動人心、溫暖人心、凝聚人心，賈汪區(qū)新時代文明實踐中心大力開展各類道德典型選樹活動，不僅評選表彰“厚德賈汪人”、最美家庭、好媳婦、好婆婆等，更堅持用“身邊人講身邊事，身邊事教身邊人”的方式，通過鄉(xiāng)村道德講堂、賈汪新時代文明實踐“講+演+問”村居行活動，開展宣講報告、座談交流，讓美德善行廣為傳揚，構(gòu)建向上向善的精神家園，營造淳樸厚道的社會風氣。

好人層出不窮，精神傳承不息。

今年，馬莊村老書記孟慶喜被評為“中國好人”、第七屆江蘇省道德模范；孫啟林家庭被評為第二屆江蘇省文明家庭；王均法被評為江蘇好人；李秀俠獲得第七屆江蘇省道德模范提名；卞玉鳳、高柏蘭、王均法、張玉增、張娟被評為“徐州好人”。這些榜樣的感人事跡讓人們在潤物無聲中增強情感認同、道德認同、文明認同，引導人們?yōu)榧彝ブ\幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻，使之成為賈汪人精神生活、文明實踐的鮮明標識。

“德”是風行于鄉(xiāng)間的文明風尚

近年來，隨著生活水平的提高，農(nóng)村婚喪嫁娶等鋪張浪費、人情攀比之風愈演愈烈。賈汪區(qū)新時代文明實踐中心以群眾反映強烈的大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習為突破口，革故鼎新，專門成立群眾自治組織“紅白理事會”，制定村規(guī)民約，廣泛開展移風易俗、弘揚時代新風行動。

青山泉鎮(zhèn)房上村是賈汪區(qū)最早成立了紅白理事會的村子。房上村黨總支書記孟憲渠說，村里一個水泥廠老板結(jié)婚時，特意請了飯店高級廚師，一桌飯的成本到2000元，村民隨禮也水漲船高，讓人苦不堪言。一些兄弟姐妹多的家庭，還因份子錢發(fā)生矛盾。更讓村民反感的是，有人無論辦婚事還是喪事，都要請草臺班子表演，其中一些低俗表演還帶來不良影響。

如何遏制這股不正之風？房上村紅白理事會成立后的第一件事就是制定《紅白理事會章程》。在房上村新時代文明實踐站綜合服務大廳，顯著位置掛著《紅白理事會章程》：紅事每桌不超過500元，白事每桌不超過400元，親朋隨禮不超過300元，辦席桌數(shù)不超過20桌。為方便村民操辦宴會，文明實踐站的綜合服務大廳里擺放了20套桌椅，還有現(xiàn)代化的大舞臺，免費提供給村民使用。“為村民節(jié)省了一半成本，現(xiàn)在沒人在家里辦紅白事了。”房上村紅白理事會會長馬龍臺說，“婚喪嫁娶的流程，全部由理事會操辦，村民省錢又省心。”

引導人們樹立文明觀念、養(yǎng)成良好行為習慣、提升道德水平，賈汪區(qū)新時代文明實踐中心充分發(fā)揮紅白理事會等群眾自治組織作用和黨員干部示范帶頭作用，統(tǒng)一紅白事辦事標準，引導各村建立婚喪喜慶事宜報備制度，鼓勵有條件的村建設村民宴會大廳，為村民節(jié)儉辦宴提供各種便利條件，既實惠還有面子，倡導廣大群眾自覺追求簡約適度、健康文明的生活。

目前，賈汪區(qū)紅白理事會成員涵蓋全區(qū)各鎮(zhèn)、街道辦事處和工業(yè)園區(qū)，移風易俗行動已經(jīng)在全區(qū)全面展開。賈汪區(qū)文明辦主任黃學成表示：“賈汪區(qū)新時代文明實踐中心正加大推進力度，破陳規(guī)、除陋習，傳文明、樹新風，真正把賈汪建成新風習習、文明和諧的幸福家園。”

“德”是“我為人人”的奉獻情懷

良好的文明素養(yǎng)，要內(nèi)化于心，外化于行。

賈汪在新時代文明實踐中心試點工作中，既通過教育引導和示范引領幫助人們提升文明素養(yǎng)，更注重開展經(jīng)常性、面對面、喜聞樂見的文明實踐活動提高人們自覺踐行的能力。

每月月初大泉街道辦事處都有一群身穿紅馬甲的志愿者敲開孤寡老人、留守兒童的家門，為生活不便的他們帶去幫助和心靈的慰藉。因為這支隊伍都是女同志，所以大家親切地稱她們?yōu)?ldquo;敲門大姐”。“敲門大姐”通過日常的敲門問候、心理陪伴、生活援助以及心理疏導，真真切切的解決了貧困弱勢村民的實際困難，也提升了村民的歸屬感和幸福感，形成了鄰里互助的濃濃氛圍，讓老有所助、弱有所扶、幼有所教變得觸手可及。

“敲門大姐”只是大泉街道辦事處新時代文明實踐互助共享的一個特色項目。今年3月份，按照“內(nèi)容豐富、功能完善、貼近群眾、服務群眾”的總要求，大泉街道新時代文明實踐所還根據(jù)群眾的實際需求，培育孵化精準的志愿服務項目，現(xiàn)在已成功孵化了“村民互助”跳蚤市場、“服務前移”流動營業(yè)廳、周末課堂、“愛心義剪”等志愿服務項目15個。其中“村民互助”跳蚤市場就是通過發(fā)動群眾，征集群眾家中閑置的物品、衣物、玩具、書籍等，在志愿者設立的公益攤位上進行自由置換。大泉街道新時代文明實踐所副所長姜潔說，“互助共享”不僅有效解決了家中閑置物品的問題，也讓鄰里關系更加和諧。

目前，“有事找鄉(xiāng)賢”已經(jīng)成為耿集街道辦事處當?shù)卮迕竦囊痪淞餍姓Z。2014年，耿集街道辦事處讓“鄉(xiāng)賢”參與社會治理工作，專門建設了“鄉(xiāng)賢工作室”，并于2015年注冊成為全國首家“鄉(xiāng)賢協(xié)會”。耿集辦事處從轄區(qū)13個行政村84個自然村中選拔出165位鄉(xiāng)賢，包括老黨員、老干部、老教師、村內(nèi)家族長輩。這些年鄉(xiāng)賢們調(diào)解的案例大多是家庭矛盾、農(nóng)民工工資、土地流轉(zhuǎn)、經(jīng)濟糾紛等。

現(xiàn)年69歲的耿德堂是耿集鄉(xiāng)賢協(xié)會的會長，被人稱為“金牌調(diào)解員”。“清官難斷家務事，但咱用老百姓的法，平老百姓的事。”耿德堂說。耿集鄉(xiāng)賢協(xié)會2014年11月成立，當年就調(diào)解88例，成功調(diào)解86例；2015年，調(diào)解588例，成功調(diào)解572例；2016年，調(diào)解470例，成功調(diào)解461例；2017年，調(diào)解330例，成功調(diào)解324例；2018年，調(diào)解240例，成功調(diào)解236例。今年至今，調(diào)解36例，成功35例。通過這組數(shù)據(jù)中明顯發(fā)現(xiàn)，耿集當?shù)氐拿�盾糾紛數(shù)量呈現(xiàn)逐年遞減的趨勢。

雖說都是志愿調(diào)解，沒有報酬，但是耿德堂卻說：“我們都是退休的人了，通過參與社會治理工作，感覺很有社會價值，大家心里都很自豪，雖然不給錢，也樂意干。”

隨著新時代文明實踐工作不斷深入，文明實踐的種子已根植群眾的心田，文明鄉(xiāng)風不斷注入正能量，不少農(nóng)民群眾自覺遠離封建迷信活動。黨群干群關系也變得越來越融洽，村民的歸屬感、向心力和凝聚力不斷增強。

為新時代文明實踐提供更多“徐州樣本”

◎本報評論員

攤開世界卷軸，文明繪就了人類發(fā)展的絢爛底色。判斷一個國家或民族偉大與否，就在于其是否創(chuàng)造了璀璨的文明。

中國特色社會主義進入新時代，對推動全民道德素質(zhì)和社會文明程度達到一個新高度提出了更高要求。社會主義核心價值觀是我們價值觀念上的最大公約數(shù)，是當代中國精神和中國文化的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。廣泛深入地開展新時代文明實踐，是社會主義核心價值觀在基層落地生根的必然要求，也是決勝全面建成小康社會、開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的重要抓手。

新時代文明實踐肩負著發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建等方面的引領作用，要把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為群眾的情感認同和自覺行為。賈汪在推動新時代文明實踐建設進程中，把文明實踐活動落實到一件件民生實事上，大力開展各類道德典型選樹活動，在努力提高群眾獲得感和幸福感的同時，大力弘揚社會主義核心價值觀，使公民個人道德追求融入實現(xiàn)中國夢的偉大征程，使優(yōu)良的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德廣為傳播，將國家價值目標、社會價值準則和公民價值規(guī)范全面融入公民道德建設各方面、全過程，以新時代文明實踐建設凝聚起建設“強富美高”新徐州的強大精神動力。

賈汪實踐告訴我們，要全面開展新時代文明實踐，必須突出實踐導向，必須堅持走群眾路線，依靠和發(fā)動群眾，通過引導群眾主動參與、通過培育踐行社會主義核心價值觀，切實把鄉(xiāng)村的文明水平和村民文明素質(zhì)提升到一個新高度。要充分考慮群眾的內(nèi)心向往和意愿要求，落實為民惠民措施，把解決群眾的思想問題與解決群眾的實際問題有機結(jié)合，堅持為民服務、求實務實，聚焦群眾所思所想所盼，以真情暖人心，以服務聚民意。要發(fā)揮群眾身邊先進典型的示范作用，廣泛開展最美人物、身邊好人、好媳婦好公婆、好鄉(xiāng)賢好鄰居等評選活動，用先進榜樣、優(yōu)秀案例來教育引導身邊群眾。

文以載道，文以化人。文明是我們國家和民族發(fā)展的基石，沒有文明的繁榮興盛，就不會有中華民族的偉大復興。我們要認真總結(jié)“賈汪經(jīng)驗”，更加重視文化建設和文明提升，傳承創(chuàng)新、積極開拓，為更好推進新時代文明實踐提供更多“徐州樣本”。