蕭索的南坑村

鐘兆武獨自吃飯

鐘兆武生火做飯

鐘兆武和女兒

南坑村幾乎空了。除了鐘兆武父女，這個村子不再有任何人。關(guān)于這座村莊的故事，也變得支離破碎、七零八落。

村子位于贛西北，隸屬于安義縣，距離江西省省會南昌市只有80余公里。自去年夏天起，南坑村就只剩下鐘兆武一家。沒多久，他的妻子到安義縣城幫二兒子帶孩子，這個原本有32戶人家、136口人的村子，就只剩下鐘兆武和他生活不能自理的女兒。

每天早中晚，鐘兆武家的房頂總會升起裊裊炊煙，表明這里還住著人家。但放眼四望，滿地的野草和落葉，以及鄰家門窗上的蜘蛛網(wǎng)，都在敘說著這個村子的蕭條。

要不是這個身體干瘦、個頭不高的老人還堅守在這里，南坑村恐怕會像那些早已消失的村莊一樣，遠(yuǎn)離人們的記憶。

過去的10年，中國消失的自然村近百萬個。

“也許過不了多久，我也要搬走。我現(xiàn)在就是在打發(fā)日子。”65歲的鐘兆武坐在門前的空地上，呆呆地望著出入村莊的道路。這條窄窄的水泥路，承載著他最大的期望。他總盼著，有人能走進(jìn)這個村子，和他聊會兒天——那樣的話，時間會過得快點。

能走的都要走，這個地方留不住人

天剛蒙蒙亮，鐘兆武就從被窩里爬起來，到廚房生火做飯。炊煙升起時，南坑村一天的故事開始了。

鐘兆武自然是故事的主角，他那38歲的女兒以及他養(yǎng)的兩條狗、4只雞，只是故事的配角。主角外出的時間，南坑村幾乎沒有故事。

早飯他從不含糊，一定要炒幾個菜，吃干飯。多年以前，他就在附近的公路段找了一份臨時差事，負(fù)責(zé)維護(hù)公路。這是一份體力活兒，不吃干飯，肚子撐不了一上午。

做好早飯后，鐘兆武踩著“嘎吱嘎吱”響的木頭樓梯，爬上二樓，再踏過一段“嘎吱嘎吱”響的樓板，叫醒女兒，并叮囑她穿好衣服。女兒還在襁褓中時，發(fā)高燒“燒壞了腦子”�，F(xiàn)在，她的嘴里只能吐出幾個簡單的音節(jié)，生活不能自理，甚至連冷暖都不知，全靠老父親照料。

女兒下樓后，鐘兆武給她套上毛衣，扒拉上幾口飯，就騎上一輛紅色的電動三輪車去上工。陪伴他的是小狗“小黃”。他走到哪里，小黃就跟到哪里。即使他騎車到25公里外的縣城，小黃也一路跟隨著。

南坑村有17棟房子，大都為木結(jié)構(gòu)，分布在村中小溪的兩側(cè)。一些房子的外墻木板已變得黝黑，顯然建起來已有些時日。有一棟土木結(jié)構(gòu)的房子，屋頂已塌了大半，完全不能住人，雜草也早已封鎖了入戶的路。還有一棟房子的房頂，被主人用塑料布遮起來。

很多房子門窗俱在，透過窗戶，還可看到屋內(nèi)井然有序地擺放著各種家具。一些人家門前還堆著柴火。自來水管也能放出水。

村中有一塊水泥空地，是村中議事談天娛樂的地方�？盏匾粋�(cè)的土墻上，白底黑字寫著“凡是敵人反對的，我們就要擁護(hù);凡是敵人擁護(hù)的，我們就要反對”、“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”等字樣的標(biāo)語。

通往外界的路，是一條新修的水泥路。路面不寬，僅可容一輛小型轎車通過。這條路的盡頭就是南坑村。南坑村的后面，則是一座大山，大山的深處沒有人家。

沿著這條路行走兩公里，就可到達(dá)大路。不遠(yuǎn)處，就是南坑村所隸屬的安義縣合水村。

這一段兩公里長的距離，一度將南坑村隔絕于繁華世界。早幾年，村里甚至沒有手機(jī)信號。前年，移動公司到這兒修了一個基站，但幾乎沒有開放過。

從1990年代以來，南坑村的人就陸續(xù)外遷。有一年下大雨，兩戶人家的房子被山洪沖垮，他們就在距離南坑村兩公里外的合水村，蓋了新居。這算是最早的外遷。

大規(guī)模的外遷，則在2005年之后。先是青壯年出外謀生，后來老人和小孩也被接走。慢慢地，村里就只剩下鐘兆武一家及他的一個堂兄。堂兄是五保戶，去年被送進(jìn)了養(yǎng)老院。

鐘兆武的兩個兒子，很早就跟著同鄉(xiāng)，到外地做鋁合金門窗的生意。去年，他的二兒子在重慶做生意賠了本，一家5口人便回到安義縣，在縣城租了個房子住下。

很早之前，鐘兆武的生活就被定格：照顧女兒，維護(hù)附近的公路以及種水稻種菜。自去年他的妻子進(jìn)城幫兒子照看孩子后，他的生活又多了一項內(nèi)容：為妻兒送糧食送菜。菜和米都是他自己種的，比買的要合算。除此之外，他的生活很少有波瀾起伏的地方。

白天，鐘兆武的大部分時間，在公路上度過。他每天工作8個小時，每月能拿到800元工資。

在公路上做事多年，他熟知每一個村莊發(fā)生的故事。“很多村和我們村一樣，空了，沒剩下幾個人，凈是老頭兒老太太。”鐘兆武說。

這些年，幾乎每過幾天，他就能看到一支搬家的隊伍。起先，他還會和搬家的人家打個招呼，噓寒問暖說上一陣。碰到老交情，他還會塞上一張百元大鈔。后來，他看到搬家的隊伍過來，不再打招呼，只是呆呆地看著隊伍駛近又走遠(yuǎn)。到現(xiàn)在，他甚至連頭也不抬了。

搬走的人多了，老鐘已經(jīng)不再向人道別。

“沒什么好說的。能走的都要走，這個地方留不住人。”他喃喃地說。

生活本不是這個樣子

對鐘兆武來說，一天中最容易打發(fā)的時間是白天，最難打發(fā)的時間是一天收工后。

老鐘所在的工作組，共有3人，負(fù)責(zé)10公里長的道路維護(hù)。有時候，他們能湊在一起說說話，玩會兒紙牌。即使他們不在一起，沿途也能碰到不少人，鐘兆武寂寞的時候，就隨便找人搭個話。鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，大家?guī)缀醵颊J(rèn)識。一天下來，鐘兆武偶爾還能發(fā)出些笑聲。

一回到那個只有一個不能說話的女兒、兩條狗和4只雞的家，鐘兆武幾乎一言不發(fā)。他也不知道和誰說話。他和女兒的交流，僅限于對女兒的訓(xùn)斥。但無論他說什么，女兒只是笑著。

這個村子的其他配角，一到黃昏，也消失不見。那4只雞，只是在白天，偶爾在院子里大搖大擺地覓食;那條黑狗，幾乎很少出現(xiàn)在鐘兆武的視野中;而白天始終不離老鐘左右的小黃，一回到家，就再不出現(xiàn)。這些生物，似乎都不依賴鐘兆武生活。他偶爾拌些吃食，一連幾天，雞和狗都不會動。

這個家實在太寂靜。因此，生火做飯的時候，老鐘時不時故意用鏟子敲打一下鍋沿，以感知自己的存在。有時，他會突然吼上一句什么�？措娨暤臅r候，他會把電視的聲音開到很大。有時，他還會把那臺不離身的小收音機(jī)打開，聽一會兒“刺激帶勁”的歌曲。

即便如此，當(dāng)那300多元的電視機(jī)播放出《新聞聯(lián)播》的結(jié)束曲時，鐘兆武就習(xí)慣性地結(jié)束一天的生活：上床睡覺。“晚上沒事干，不睡覺還能做啥?”

事實上，老鐘并不是一個容易困覺的人。去年妻子和孫女在家的時候，他也很少困覺。要是擱在更早的過去，他很少在晚上10點以前睡覺。

“生活本不是這個樣子。”鐘兆武偶爾也會冒一點詩意的話出來，“如果生活就是這樣子，人活著真的沒有意義。吃飯睡覺，和豬有什么區(qū)別?”

因此，他常常懷念從前某個熱鬧的午后，大家一起打牌玩樂。他甚至認(rèn)為，人民公社時代的政治學(xué)習(xí)，也比現(xiàn)在有趣得多。

在那個遙遠(yuǎn)的年代，大家學(xué)一陣，“就想打個牌”。一有人提議，大家就圍著火坑打牌。直到火坑的火熄滅，才一個個回屋睡覺。

然而，這一切都離他遠(yuǎn)去了。大家搬走的同時，也帶走了老鐘對生活的熱望。

“現(xiàn)在我就盼著有個人來和我說說話。”鐘兆武說。

前一段時間，有一個外地人看到報紙上關(guān)于老鐘的報道，專程來找他。老鐘留此人住了3天。每天，他還特意騎著他的電動三輪車，到集市上買一條魚�？腿俗邥r，老鐘又騎著電動三輪車，將他送到25公里外的安義縣城。

最近的一次熱鬧，發(fā)生在半年前。當(dāng)時，他的嫂子去世，哥哥一家到老家辦喪事。

哥哥鐘兆文一家，早早就搬到安義縣城。他搬去的理由很簡單，兒子在外地做生意，孫女在縣城上學(xué)，需要老人照顧。

辦喪事期間，南坑村出現(xiàn)過短暫的人氣興旺。鐘兆文是南坑村的長輩，因此，幾乎每家都要出一個人，回村里幫忙。一些近親的年輕小伙子也趕回南坑。

鐘兆武還記得，當(dāng)時的南坑村，大約有10棟房子開了鎖，簡單打掃一下，晚上就住下。晚上沒事的時候，這些人就湊在一起喝喝酒、敘敘舊、打打麻將。

這是鐘兆武久違了的一個場景。他沒事時，就到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和大家說說話。他也到集市上打了10斤酒，買了魚和肉，還在朋友那里借了一副麻將牌，招呼大家到他家喝酒打牌。不少人去了，他就呵呵笑著，忙不迭地給大家遞煙。其實，他不吸煙。晚上鬧騰到一兩點，他一點也不覺得困。

熱鬧稍縱即逝。他的嫂子安葬后，鐘兆武又過上了孤寂的生活。好不容易盼到休息日，他就騎上電動三輪車，帶上妻兒一周的糧食和蔬菜，到城里去看望家人。半年來，他幾乎風(fēng)雨無阻。

一到晚上，他就騎上電動三輪車回到南坑，照料他那只會發(fā)出簡單音節(jié)的女兒。

村子曾寄托著很多人的夢想

時間退回到幾十年前，鐘兆武很難想象到南坑村現(xiàn)在的蕭條。那時的南坑，和現(xiàn)在的默默無聞截然相反。當(dāng)時，南坑是姑娘們爭先恐后嫁過來的地方，更因吸引一個上海女知青嫁到此地，而成為四鄰八鄉(xiāng)熱議的對象。

南坑村背靠大山。早些年，山上有很多兩個人都抱不住的大樹。在大集體時代，這個村子靠著木材加工等副業(yè)，集體收入在當(dāng)?shù)厥浊�一指�?/p>

“到了60年代，我們一個工分最高值兩塊多錢。別的生產(chǎn)隊，一個工分最多才7毛錢。”鐘兆武回憶說。他曾做過生產(chǎn)隊的會計。

每年年終分紅，南坑村的勞力，扣除一些費用后，基本都能拿到500元左右的現(xiàn)金。這在當(dāng)時，是一筆非常大的收入。

很長一段時間內(nèi)，這里的人走出去，都以自己是南坑人而自豪。去公社或者縣里開會，一聽說是南坑來的，旁人都紛紛投以羨慕的目光。哪家姑娘要是嫁到南坑，一定會有很多人說，她“享福”了。

上海女知青張鳳蓮當(dāng)時決定嫁到此地，部分原因也是因南坑“光明的前景”。

1969年，南坑生產(chǎn)隊所隸屬的合水大隊，迎來了一名上海女知青，她被安排到合水小學(xué)當(dāng)民辦老師。在這里，張鳳蓮和南坑一名民辦教師相愛。

她出生在上海一個普通的工人家庭，家里條件并不寬裕。當(dāng)她了解到南坑村的生活后，認(rèn)為“留在當(dāng)?shù)匾膊诲e”，就嫁了過來。當(dāng)然，她更愿意說自己和丈夫的結(jié)合，是“因為愛情”。

“人是三截草，不知道哪截好。”如今的張鳳蓮說。在那個時代，她認(rèn)定在南坑生活不會比在上海生活差。

和當(dāng)時南坑的很多年輕人一樣，她鉚足勁求上進(jìn)，以圖有一個更好的未來。在南坑的歷史上，上海女知青張鳳蓮是個不可忽視的人物。她擅長教學(xué)，在1980年代初就被評為“全國優(yōu)秀教師”。她還曾當(dāng)選為中共十三大代表，以及全國婦代會的代表。

在她的努力下，合水的教育發(fā)生了很大變化。張鳳蓮?fù)ㄟ^關(guān)系，為合水村要來了平價的水泥和鋼筋。在當(dāng)時大隊的支持下，合水村蓋起了一棟兩層樓的小學(xué)。

回顧這段歷史，張鳳蓮認(rèn)為，當(dāng)時的村子與個人是一種相互促進(jìn)的關(guān)系：南坑發(fā)展了，南坑人就能受到重視;南坑人發(fā)展了，就能讓南坑更好地發(fā)展。因此，“村子曾寄托著很多人的夢想”。那時，南坑也經(jīng)常有一些招工指標(biāo)，不過，大家認(rèn)為當(dāng)工人不如在南坑當(dāng)社員合適，因此，基本沒有人去。

不僅張鳳蓮，鐘兆武也是這樣認(rèn)為的。在那個年代，鐘兆武也曾想象，如果按照當(dāng)時的節(jié)奏發(fā)展下去，說不定他也能脫離“農(nóng)門”，到公社當(dāng)個干部。盡管他沒成功，但他的堂弟鐘兆良成功了。鐘兆良現(xiàn)任安義縣城建局副局長。他從南坑電影隊放映員起家，做到合水村的黨支部書記，又做過鄉(xiāng)鎮(zhèn)的副職，最后到了現(xiàn)在這個位置。

然而，公社解體后，張鳳蓮所看到的那種相互促進(jìn)關(guān)系逐漸淡了。“現(xiàn)實很殘酷。那時，南坑是大家的驕傲;現(xiàn)在，南坑就是一個符號。”時隔多年，坐在安義縣城租住的家中，張鳳蓮唏噓不已。

另外的變化也在發(fā)生。進(jìn)入1990年代，合水小學(xué)的生源一直在減少。先是5個年級減少到3個年級，再后來，連3個年級的生源都困難。在1997年前后，這所小學(xué)終于關(guān)門。合水村包括南坑村在內(nèi)的所有學(xué)生，都必須到距離南坑村10多公里的鄉(xiāng)政府所在地上學(xué)。從那時起，合水村有孩子的人家，就開始過著兩地分居的生活。通常是丈夫在家干農(nóng)活兒，妻子陪著孩子，在鄉(xiāng)政府所在地租個小房子，就近上學(xué)。

伴隨著教育衰落的，還有經(jīng)濟(jì)上的衰落。南坑的集體收入開始銳減，盡管當(dāng)時的村干部想盡各種辦法為村民增收，但最終未能讓南坑“再度輝煌”。

2005年安義縣進(jìn)行封山育林，南坑的收入一下子斷了。生活以及孩子教育無著落的情況下，南坑村以及周邊村的村民，紛紛開始搬家。

回不去的過去

回不去的家

又是一個寂靜的夜晚。不密封的門窗，擋不住小溪的流水聲;窗外的兩條狗，偶爾叫上一陣。鐘兆武眼睛盯著電視，不一會兒打起盹來。

突然電話鈴聲響起，鐘兆武一激靈，站起身就接。不小心還碰倒了火盆，他也顧不上扶起。

電話是二兒子打來的。父子二人的對話特別簡單。

“爸，吃了嗎?”

“吃了。”

“我明天回家一趟。”

“嗯。”

“掛了?”

“嗯。”

放下電話，鐘兆武突然活泛起來。他打開客廳的燈，開始收拾屋子。

客廳中擺滿了雜物。前幾天，公路上兩側(cè)的護(hù)欄粉刷，留下一些橘色的油漆。鐘兆武便帶回家，把一張方桌、兩條長凳刷成了橘色。

等一切收拾停當(dāng)，他便打開院子的燈，用掃帚打掃院子。院子很干凈，早晨他剛掃過。打掃完后，他望著黑漆漆的遠(yuǎn)處，呆呆地站了一會兒。

這個家已經(jīng)很久沒有熱鬧過了。妻子一走半年，從來沒回過家。倒是二兒子有時會帶孫女回來，但也僅僅待一會兒，從來沒在此過過夜。他幾次欲留兒子過夜，哪怕讓孫女陪他一個晚上，但他說不出口。老人也清楚，兒子生意賠本，心里煩。

在他的床頭，還貼著幾張女明星照，以及兩個kitty貓的卡通圖像，這是大孫女留下的杰作。

這天晚上，鐘兆武沒有像往常那樣，伴隨著《新聞聯(lián)播》的結(jié)束曲上床睡覺，而是打開了話匣子，談起自己的生活。

“連人都沒有了，南坑不是一個村子了。”鐘兆武嘆息道。

2012年的春節(jié)，他感觸頗深。

正月初一那一天，老鐘一家人早早地準(zhǔn)備好豐盛的飯菜。早先，他還特意到集市上買了當(dāng)?shù)乇容^流行的白酒，就等著晚輩上門拜年。

鐘兆武是這一鐘氏家族的“兆”字輩，他父輩的“大”字輩已經(jīng)無人，因此，“兆”字輩就成為南坑村輩分最高的人。

當(dāng)天，鐘兆武幾乎迎來了村里所有的晚輩。有些孩子進(jìn)門就叫他“爺爺”，但他已經(jīng)分辨不出是誰家的孩子。

一天的時間，迎來送往，客人匆匆而來，又匆匆而去，幾乎沒人留下來吃頓飯。一桌子菜，幾乎沒人動。村中的長輩分散在各個角落，他們得趕時間去拜年。

鐘兆武感到有些失落，但也毫無辦法。他非常清楚，如果這些孩子有一家沒走到，定會落下個不孝之名。

兒子也曾勸父親搬到城里去�？墒歉赣H下不了這個決心。他有多種考慮，比如支出的問題，比如女兒的問題。他還有一個考慮，那就是關(guān)于這個村子、這個家族未來的考慮。不過，他只和自己的哥哥鐘兆文討論過此事。他不想和別人說，怕別人說他“虛偽”。

他用現(xiàn)實的理由堵住了兒子的口。他對兒子說，我要搬進(jìn)城里，得多租兩間房子，自己一間，女兒一間。目前，他的二兒子在城里租住了兩間房子，每間每月80元。

老鐘還給家人算過一筆賬。現(xiàn)在全家的吃喝，幾乎全部從他種的田里出。南坑村雖然人均只有兩分地，但大家把地拋荒了，老鐘就撿了起來。要是他也到城里，就意味著要買菜買糧，又是一筆不小的開支。因此，搬到城里“劃不來”。

當(dāng)然，鐘兆武也非常清楚，這個家，兒孫是回不來了。他所有的關(guān)于過去的記憶，也不可能回來了。

這天晚上，兩條狗叫了很長一陣。老鐘從床上爬起來，穿衣服到院外看個究竟。他還打著手電筒朝路上晃了幾下，沒看到什么，只好又關(guān)門睡覺了。“兒子說明天才來呀�，F(xiàn)在會是誰呢?”他嘀咕著。

第二天上午，兒子回到了家中。盡管從頭天晚上就開始盼見面，但當(dāng)老鐘見到兒子時，還是刻意擺出一副父親的面孔，表情嚴(yán)肅，一句多余的話也沒有。昨晚接到電話時的興奮，與現(xiàn)在的若無其事，在他身上奇怪地并存著。

大孫女沒來，但給他買了兩只兔子。兒媳婦說，是孫女怕他孤獨，給他買來做伴兒的。說這話時，鐘兆武坐在凳子上，曬著太陽打瞌睡，眼皮都沒眨一下。兒媳找了一個箱子，在箱子上打了兩個眼，把兔子放進(jìn)去。鐘兆武始終也沒來幫忙。

傍晚老鐘收工回到家后，兒子兒媳已經(jīng)走了。紙箱中的兔子，一只跑了，一只死了。鐘兆武將死兔子扔到溝里，不住嘆息：“這個孩子，一只兔子20塊錢，太可惜了，太可惜了。”

一個家族解散了，我們對不起祖先

一個人待久了，自然而然地想一些玄奧的問題。有時，鐘兆武會想：人到底有沒有靈魂?

“我相信人有靈魂。我們的祖先都在看著我們呢。”他說，“要不山里的野獸從來沒來過!”

南坑靠大山，山上經(jīng)常有野豬等野獸出沒。不過，這些野獸從來也沒侵犯過鐘兆武。

有時，他又會想，現(xiàn)在大家都搬走了，是不是對不起祖先?關(guān)于這個問題，他還曾和大哥鐘兆文討論過。

南坑村的男子，只有一個姓，那就是鐘。鐘家祖先究竟來自何地，南坑村沒人能說得清。老人們只知道，自己的祖上有錢，為躲避戰(zhàn)亂，來到安義縣的山里。祖先買了南坑村所在的那座山，族人就在這塊土地上繁衍生息。

鐘家的祖房，原在半山腰。張鳳蓮還記得，要下山挑水，需要走180級臺階。分田到戶后，村里人才把房子建到谷底。那時，家家戶戶幾乎都從集體分到了上萬元，他們就用這些錢，蓋起了新房。

然而現(xiàn)在，鐘家的人，一個個都搬離了祖先選擇的地方，只留下鐘兆武及他的女兒在守護(hù)著這塊土地。

作為“兆”字輩的老人，鐘兆武及其在縣城租住房子的哥哥鐘兆文，更關(guān)注這個家族的發(fā)展。

鐘姓家族有一份家譜，曾保留在鐘兆文的手中。他是南坑村年紀(jì)最大的人，1937年出生。根據(jù)慣例，鐘兆文對鐘氏家族的發(fā)展，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但是，由于人人各奔東西，鐘兆文已經(jīng)認(rèn)不得幾個大家族的后代。即使他弟弟的3個孫女，走在大街上，他也很難認(rèn)出來。

“一個家族解散了，我們對不起祖先。”鐘兆文多次和鐘兆武說。

他還多次勸弟弟，要是能留在南坑，就留在那里：“咱的祖先都在那里，不要讓祖先找不到我們。”

作為南坑村年紀(jì)最大、輩分最高的人，鐘兆文這個家族元老還面臨一個棘手的問題。

在他曾經(jīng)保留的家譜中，只記錄了10代人的字號。“兆”字輩，已經(jīng)是家譜中的第7代�，F(xiàn)在，第10代的“思”字輩人已經(jīng)出生。不遠(yuǎn)的將來，下一輩人的字號眼看就沒著落了。

“現(xiàn)在有家譜，大家都有個字號，見面還知道是一家人，以后根本不知道了。要是那樣，我們這一族人，就算斷了脈了。”鐘兆文說。

為此，鐘兆文委托在廣東打工的晚輩，帶上家譜，到廣東尋根。他聽說，在廣東有很多鐘姓家族。

受委托的年輕人，在廣東尋找到多支鐘姓后裔。每找到一支，他就查對方的家譜，希望能接續(xù)上扎根到贛西北的這支。對方一聽同是鐘姓，都會熱情地讓他查。但每次都是無功而返。

家譜怎么辦?一時間，鐘兆文也沒了主意。

不過，更多的時候，“兆”字輩的人，也無法考慮這么多�，F(xiàn)實的生活以及后代的教育，才是他們現(xiàn)在最需要認(rèn)真對待的問題。

為此，當(dāng)鐘兆武一見到他的堂弟鐘兆柳時，就忙不迭地問對方，能否給自己的女兒解決一個五保戶的指標(biāo)。鐘兆柳是合水村的黨支部書記，但對這個生活不能自理的侄女也無能為力。

鐘兆武仍舊一趟一趟奔波于南坑村和安義縣城之間。至于奔波到什么時候，他心里也沒底。