內(nèi)黃外紅的僧衣、清瘦的身材，24歲的土旦巴登安靜地坐在對面，質(zhì)樸干凈中略帶幾分靦腆，很難看出這樣一個寧瑪派年輕僧人內(nèi)心曾經(jīng)有過強(qiáng)烈的自焚念頭。土旦巴登說，那是去年夏天和一個在印度的藏族女子網(wǎng)聊時突然涌起的念頭，就連他自己也不知道當(dāng)時怎么就那么想自焚。而那名藏族女子其實(shí)是一個名為“哲瓦在線”的境外“藏獨(dú)”網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)人。

年輕藏族僧人險(xiǎn)些在網(wǎng)上被誘向自焚

土旦巴登的家在青海省玉樹，他是家里5個兄弟姐妹中的老大，他很小時母親就過世了。14歲時，他入寺做了藏傳佛教僧人。土旦巴登說，他最早看到藏人自焚照片是在2010年，當(dāng)時，他的第一感覺是很驚訝，因?yàn)橐郧安貍鞣鸾汤餂]有過這樣的事情，不知道為什么會發(fā)生?而且，自焚的照片看上去非�？膳�，覺得那些自焚的人很可憐!

再往后，土旦巴登聽說了在印度的流亡藏人為自焚者舉辦貢燈祈福儀式，對自焚的看法發(fā)生了一些改變，開始認(rèn)為“自焚是一種有勇氣的行為”。

近兩年來，土旦巴登在各地四處游歷學(xué)佛。2012年6月，他來到北京。一天下午，在賓館的房間里，他打開自己的筆記本電腦上網(wǎng)聊天，很快，一個網(wǎng)名叫“卓瑪”的藏族女子在網(wǎng)上和他交流開了。幾乎是開門見山，卓瑪迅速和他談起了自焚，并且把前一天剛發(fā)生在青海某地的兩名藏人自焚的照片和視頻發(fā)給了土旦巴登。土旦巴登對記者說，那些照片與視頻和以前看到過的自焚照片同樣恐怖，但是隨后卓瑪又跟他講了這兩名自焚者留下的遺囑，那些話很煽情，讓人感覺自焚是“在為藏傳佛教、為達(dá)賴?yán)�嘛、為藏族奉獻(xiàn)生命，是一種大無畏的行為”，他看了以后一下子沖動起來，順手就把“我也想自焚”幾個字敲到了電腦上。

但是，卓瑪一開始很干脆否定了土旦巴登的念頭，說像他這樣的精英不能去自焚。土旦巴登后來告訴記者，在當(dāng)時整個網(wǎng)上聊天中，卓瑪多次強(qiáng)調(diào)他必須好好活著，讓他非常感動，覺得卓瑪人非常好，后來干脆認(rèn)她做了姐姐。

不過，這個卓瑪“姐姐”雖然幾次表面上囑咐他不要自焚，但隨著網(wǎng)聊的繼續(xù)，土旦巴登的自焚念頭非但沒有打消，反而被越燒越旺：當(dāng)土旦巴登問自焚到底有沒有用時，卓瑪“姐姐”告訴他，“國際上對藏人自焚反響非常強(qiáng)烈，很多西方國家議會就藏人自焚向中國政府提出批評，給中國政府施加壓力”;土旦巴登想了解自焚在佛教上到底有沒有根據(jù)，卓瑪就說，“自焚是利他舍身，是為了達(dá)賴?yán)�嘛回西藏、為了西藏民主自由而燃燒自己的身體”。

當(dāng)土旦巴登表示，“沒有用，我就不自焚”后，卓瑪趕忙回復(fù)，“雖然我們沒資格對自焚說對與錯，但我們需要更多正義的力量。”

見土旦巴登有“如果我自焚，也不能隨隨便便自焚”的想法，卓瑪馬上給予贊同的回應(yīng)，說“自焚需要勇氣，需要準(zhǔn)備，不能盲目，一個人死也要死得有價值……”在卓瑪一步一步地誘導(dǎo)、刺激下，土旦巴登終于發(fā)出了這樣幾個字“在北京，自焚。”此時，卓瑪“姐姐”再沒有勸他不要這樣做，只是稱，“北京查得很嚴(yán)”。

幸好土旦巴登下網(wǎng)回到大千世界后沒有執(zhí)迷不悟，他把想法告訴一些朋友，被朋友們的當(dāng)頭棒喝喊醒了。