我國第三個國家公祭日 南京舉行多項悼念活動

人民網(wǎng)北京12月13日電 今天是我國第三個南京大屠殺死難者國家公祭日。為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，深切表達對南京大屠殺遇難同胞的哀悼，南京市將于今日上午舉行國家公祭儀式活動。

據(jù)南京市人民政府公告介紹，2016年12月13日10∶00南京大屠殺死難者國家公祭儀式開始。在現(xiàn)場奏唱《中華人民共和國國歌》之后（約10∶01），全市主城區(qū)范圍內(nèi)道路上（不含高速公路、繞城公路、城市高架、隧道）行駛的機動車（正在執(zhí)行緊急任務(wù)的特種車輛除外）應(yīng)當停駛鳴笛致哀1分鐘，火車、船舶同時鳴笛致哀，道路上的行人和公共場所的所有人員（正在從事特種生產(chǎn)作業(yè)的人員除外）也同時就地默哀1分鐘，致哀1分鐘后恢復(fù)正常。

另據(jù)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館網(wǎng)站介紹，在國家公祭日當天，除舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式外，同時安排6項悼念紀念活動：

一是舉行下半旗儀式。早晨7:00，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場舉行升國旗、下半旗儀式。

二是南京市部分區(qū)同步舉行悼念活動。上午9:30至10:30，在南京市17個南京大屠殺遇難同胞叢葬地、12個社區(qū)和部分市級以上愛國主義教育基地同步舉行悼念儀式，并組織開展青少年公祭詩歌朗誦活動。

三是舉辦國際智庫交流活動。下午2:00，在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館，舉行“記憶與和平—南京大屠殺史學(xué)術(shù)年會”，邀請部分國外專家學(xué)者、南京大屠殺史與國際和平研究院以及南京大屠殺史研究會專家學(xué)者參加。

四是組織“世界和平法會”。下午3:00舉辦，地點在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館遇難者名單墻前，參加人員為中日韓和兩岸三地佛教界人士代表、南京市五大宗教界人士代表及信眾代表。

五是舉辦“燭光祭”活動。晚上7:00舉辦，地點在侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館祭奠廣場，參加人員為出席公祭儀式的國際友人、港澳臺同胞代表、同類場館代表和南京市各界群眾代表。

六是全國抗戰(zhàn)主題紀念館和部分城市同步舉辦紀念活動。國家公祭日當天，由中國紀念館專業(yè)委員會牽頭，在全國抗戰(zhàn)主題紀念館舉行紀念、悼念活動。

1937年12月侵華日軍制造的南京大屠殺，使30多萬手無寸鐵的中國平民和放下武器的士兵慘遭殺害，給劫后余生的幸存者留下了終身難以撫平的傷痛和苦難記憶。79年歲月流逝，在世者已經(jīng)越來越少。目前，在冊的南京大屠殺幸存者僅剩108位。

人民網(wǎng)評：“國家公祭”，提醒“盟國”不要選擇性忘卻

曹鵬程

12月13日，第三個“國家公祭日”如期而至。根據(jù)侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的消息，“遇難者名單墻”上又新增了110個遇難者姓名。只有真正站在屬于南京的“哭墻”前，去仰望那一萬零六百一十五個死難者的姓名，去追祭30萬難以安息的故去靈魂，才能切身感受到那場令人窒息的人道主義災(zāi)難。

之所以設(shè)計“國家公祭日”，就是要讓國人留下這個痛苦的記憶，讓民族常念這個屈辱的慘狀，也是讓世界正視這個罪惡的污點。不久前，中國民間對日索賠聯(lián)合會通過日本駐華大使橫井裕，再一次致函日本政府及安倍晉三，要求日本政府向被日軍殺害的南京30萬亡靈謝罪！致函中寫道，“日本一次次把自己打造成戰(zhàn)爭受害者的形象，妄圖以此掩蓋日本的侵略行徑。我們希望日本首腦好好反思，在這個日子去南京大屠殺紀念館看看，在那里向遇害者謝罪道歉”。最近幾十年，日本歷屆政府一直在強調(diào)“戰(zhàn)后結(jié)束”，一直在強調(diào)“歷史和解”，但如果連南京這樣人類級別的戰(zhàn)爭慘案都無法正視，總是把歷史問題轉(zhuǎn)化成一種政治問題，試問戰(zhàn)后如何結(jié)束？歷史怎么和解？

盡管大家都清楚，安倍是不可能來南京的，但他選擇去珍珠港，還是有人會感到意外。事實上，安倍去珍珠港的意圖，并不能用正常的反法西斯史觀來理解。在日本右翼的認識中，有一派始終認為，偷襲珍珠港是一種“戰(zhàn)爭指揮上的失誤”，如果帝國“沒有攻擊珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭就不會爆發(fā)，也就沒有帝國的失敗”。然而，歷史已經(jīng)證明，軍國主義這種東西，只要一經(jīng)啟動，就是軍國主義自己也不能制動，最后也一定會滑向罪惡的失控與崩潰的結(jié)局。九一八事變的主謀石原莞爾，在盧溝橋事變之前已經(jīng)預(yù)判到全民族抗戰(zhàn)的強大力量，但根本不能阻止“帝國戰(zhàn)士”的行動。一如歷史學(xué)家家永三郎所堅信的，在軍國主義的思想指導(dǎo)下，南京大屠殺是日本軍隊戰(zhàn)場暴行的自然衍生物，一般國民也負有相應(yīng)的戰(zhàn)爭責任。

右翼的解釋邏輯，一言而釋之，第一是把軍國主義意識形態(tài)的問題，偷換成了普通的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問題；第二則是把有進步性質(zhì)的反法西斯戰(zhàn)爭，偷換成了無道義區(qū)分的帝國主義戰(zhàn)爭。從這個意義上講，安倍對珍珠港的訪問，其實是日本對美國的再一次“偷襲”。從安倍對靖國神社彎下的腰背，到日本政府反復(fù)強調(diào)訪問珍珠港不是道歉之旅；從安倍對慰安婦問題的切割處理，到日本政府以拒繳會費來阻撓南京大屠殺申遺，都能看出日本右翼勢力的習慣，他們利用一切可以利用的機會，表達戰(zhàn)爭發(fā)動者的所謂被迫者立場，塑造戰(zhàn)爭加害者的所謂受害者形象。

“如果日方想深刻反省、真誠道歉，無論是南京大屠殺遇難同胞紀念館，還是‘九一八’事變紀念館，或是‘七三一’部隊遺址，中方有很多場所可供其憑吊。亞洲鄰國也有很多這樣的地方提醒日本乃至國際社會，二戰(zhàn)期間加害國對受害國所犯罪行不容遺忘，歷史不容篡改。”外交部發(fā)言人不僅回應(yīng)了日本，也在提醒我們的“盟國”不要選擇性地忘卻。迎接安倍去珍珠港的美國人別忘了，由約翰?馬吉拍攝的南京大屠殺罪證鏡頭，就是在珍珠港事件發(fā)生后，被弗蘭克?卡普蘭編進了戰(zhàn)時宣傳片《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》，用以提醒美國面對的是一個如何兇殘的敵人。淡忘和歪曲不僅僅意味著對單純事件的忽視和掩蓋，更意味著當人類災(zāi)難遭遇現(xiàn)實利益與意識形態(tài)考慮時得到的區(qū)別對待。

世人都應(yīng)該清楚，今天的和平，離不開對反法西斯戰(zhàn)爭道義和歷史的擔當。如果偏離了這一根本出發(fā)點，難保不會再出現(xiàn)所謂“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”上的慘劇。