民為邦本的民本文化、不屈不撓的奮斗文化、兼收并蓄的開(kāi)放文化、敢為人先的改革文化、公平正義的法治文化、顧全大局的奉獻(xiàn)文化……12月14日至15日，由光明日?qǐng)?bào)社、省委宣傳部主辦，省社科院、省社科聯(lián)、淮南市委承辦的首屆淮河文化論壇在壽縣舉行。來(lái)自全國(guó)各地社科研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)期刊及高校120多位專(zhuān)家學(xué)者聚集一堂，圍繞“淮河文化的時(shí)代價(jià)值”展開(kāi)深入研討，讓淮河文化在新時(shí)代迸發(fā)新的生機(jī)和活力。

　　溯源中華文化，闡釋淮河文化地位

　　淮河是中華文明的發(fā)祥地之一。參加論壇的專(zhuān)家學(xué)者通過(guò)縱向挖掘、橫向比較，深化淮河文化對(duì)中華文明起源以及早期文明交流發(fā)展的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)淮河文化在全國(guó)的重要地位和影響力。

　　“距今約10000年至距今約5000年的新石器時(shí)代，淮河流域就創(chuàng)造出獨(dú)特的區(qū)域文化，顯露出多彩的文明曙光。 ”省社科院原院長(zhǎng)陸勤毅從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)的發(fā)展等10個(gè)方面梳理淮河流域先民對(duì)中華文明產(chǎn)生的影響，他認(rèn)為，“淮河文化吸收周邊文化因素并向外傳播本區(qū)域文化，這種良性互動(dòng)在溝通南北、連接?xùn)|西的文化交流中發(fā)揮著重要作用。 ”

　　淮河文化的持續(xù)發(fā)展史，在中華文化起源和傳承過(guò)程中具有特殊重要的地位。光明日?qǐng)?bào)副總編輯陸先高說(shuō)：“淮河與黃河水系相通、地形相近、風(fēng)俗相似，共同締造了中原文化，誕生過(guò)老子、莊子、孔子、孟子、墨子、淮南子等著名的思想家，并且創(chuàng)造了中華文化源頭的道家文化和儒家文化�？梢哉f(shuō)，中華文明之光，首先就是在淮河流域點(diǎn)燃的。 ”

　　淮河流域地處中國(guó)中東部核心地帶，四方文化風(fēng)云激蕩交流匯合，因而先秦諸子的主要代表人物都出生于這里。華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授陳立柱認(rèn)為：“中國(guó)文化代表人物管、老、孔、墨、莊、孟、韓等人的橫空出世和深入思考，出現(xiàn)了中國(guó)思想與精神第一次大總結(jié)、大闡釋的潮流，從而中國(guó)文化的主要內(nèi)容、基本格局與主體精神大體確定，這就是天人合一、道德本位與和諧共生的思想理念。因此，淮河流域就成了中國(guó)文化精神闡發(fā)的根據(jù)地，也可以說(shuō)是‘中國(guó)文化的中原’。 ”

　　堅(jiān)定文化自信，挖掘淮河文化內(nèi)涵

　　從具有地域特色的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到淮河流域人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，專(zhuān)家學(xué)者在論壇上紛紛提交高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，挖掘淮河文化內(nèi)涵，闡釋淮河文化精神，增強(qiáng)淮河流域人民的文化自信。

　　2016年11月，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，舉國(guó)歡欣。 “二十四節(jié)氣的研制，歲月漫長(zhǎng)，最終在西漢淮南王劉安的《淮南子·天文訓(xùn)》中，得以全部完成。”安徽大學(xué)文學(xué)院教授陳廣忠詳細(xì)考察了二十四節(jié)氣的創(chuàng)立歷程，他認(rèn)為，“節(jié)氣觀(guān)念融入了社會(huì)，影響了每個(gè)人的生活，浸染著中國(guó)人的精神世界，在詩(shī)文、繪畫(huà)、音樂(lè)、戲劇等作品中表現(xiàn)出來(lái)，涌現(xiàn)了大量的文化經(jīng)典。 ”

　　淮河流域擁有豐富的具有地域特色的紅色文化。 “以安徽省為例，大體可分為以金寨縣革命博物館、中原局會(huì)議舊址等革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址等為代表的紅色物質(zhì)文化，以堅(jiān)定的理想信念、大無(wú)畏的犧牲精神、《八月桂花遍地開(kāi)》紅色經(jīng)典歌曲等為代表的紅色精神文化，以《臨時(shí)土地政綱》《安徽省戰(zhàn)時(shí)施政綱領(lǐng)》等為代表的紅色制度文化，以及以艱苦樸素、求真務(wù)實(shí)、頑強(qiáng)拼搏等為代表的紅色行為文化，集中體現(xiàn)了安徽人民不怕?tīng)奚�、不畏艱難、勇于創(chuàng)新的革命精神。 ”省委黨校教授袁維海和蚌埠學(xué)院科研處教授許振波如此闡釋安徽的紅色文化資源。

　　作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，壽州鑼鼓逐步形成了具有淮河風(fēng)情和地域特色的藝術(shù)形式。壽縣文化和旅游局創(chuàng)研室主任楚仁君說(shuō)：“壽州鑼鼓是民族精神在音樂(lè)藝術(shù)上的體現(xiàn)，在一定程度上反映了壽縣人民的價(jià)值觀(guān)念、思維方式、審美趣味等。我們要在表現(xiàn)形式、樂(lè)器使用、表演手法上進(jìn)行進(jìn)一步改造，讓這一優(yōu)秀地域民間藝術(shù)重?zé)ㄐ鹿獠省?”

　　增強(qiáng)文化軟實(shí)力，助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

　　歷史文化研究的重要目的，在于輻射現(xiàn)實(shí)、服務(wù)發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。在淮河文化論壇上，專(zhuān)家學(xué)者聚焦“水文章”“治淮文章”“發(fā)展文章”“轉(zhuǎn)型文章”等議題，就如何運(yùn)用文化助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出一系列建議。

　　“淮河文化歷史厚重，但軟實(shí)力卻缺乏，根本原因是經(jīng)濟(jì)‘硬實(shí)力’支撐不足。”省社科聯(lián)黨組原書(shū)記程必定認(rèn)為，淮河文化源于淮水,體現(xiàn)淮河文化的精華如水一般飄逸、透徹、浩闊。“水具有開(kāi)啟智慧、開(kāi)闊胸懷、激勵(lì)奮斗的文化功能。我們要抓住‘水文化’特質(zhì)培育淮河文化的軟實(shí)力，發(fā)揮‘水文化’的功能增加經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的文化含量，加快皖北振興。 ”

　　通濟(jì)渠皖北段是隋唐運(yùn)河的流經(jīng)之地，沿線(xiàn)文物遺存數(shù)量眾多，價(jià)值獨(dú)特。北京大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院教授宋豫秦建議：“以中央建立大運(yùn)河國(guó)家文化公園為契機(jī)，依托皖北大運(yùn)河世界遺產(chǎn)建立‘隋唐運(yùn)河水文化生態(tài)博物館’，集中展示、弘揚(yáng)、孵化中華傳統(tǒng)水文化，打造特色鮮明、功能多元的新文化地標(biāo)，為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)增添新動(dòng)力。 ”

　　2018年11月，國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》，蘇皖魯豫鄂相關(guān)地市(縣)共建淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶，并上升為國(guó)家戰(zhàn)略。 “傳承創(chuàng)新淮河文化，對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。”安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院教授馮德連認(rèn)為，淮河流域擁有優(yōu)秀的文化，要弘揚(yáng)厚德文化，營(yíng)造誠(chéng)信營(yíng)商環(huán)境；弘揚(yáng)開(kāi)放包容文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開(kāi)放發(fā)展；弘揚(yáng)奮進(jìn)有為文化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展；創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)文化，促進(jìn)工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展；創(chuàng)新英雄文化，培育企業(yè)家精神；培育城市文化，促進(jìn)城市集聚發(fā)展。（記者 張理想）