張  夏

“寒月?lián)u清波，流光入窗戶”這是月光婆娑的“窗”，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是承載思念的“窗”，“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”，這是春日清新的“窗”。詩詞里的窗，好似房屋的眼睛，透過那些雕花鏤空的裝飾，折射出主人的氣質(zhì)與風(fēng)度，一扇窗，一段冷暖人生，一個(gè)婆娑世界。

　　而孟府的窗更有講究，孟府位于孟子故里鄒城市城南，始建于北宋末期，距今已有近千年的歷史。元至順二年（公元1331年），文宗封孟子為鄒國亞圣公，故孟府又稱“亞圣府”。孟府前為官衙，后為內(nèi)宅。共7進(jìn)院落，有樓、堂、閣、室200余間，是至今保留較為完整的官衙內(nèi)宅合一的古建筑群。

　　走進(jìn)第一進(jìn)院落，便是孟府大堂，堂前檐下正中懸掛雍正帝手書“七篇貽矩”，整體建筑氣勢(shì)威武煊赫。

　　大堂上安裝的是在孟府中較為常見的落地長窗，落地長窗既有窗的功能，也有門的作用。開之能出入、通風(fēng)；閉之可采光、保溫。長窗內(nèi)外的開向還有講究：建筑無外廊者多向外開；建筑外有廊者多向內(nèi)開，以免行者不便。大堂上的落地長窗約兩米多高，木格雕花，下部裙板雕刻有吉祥紋飾。陽光透過長窗花格，在斑駁的方磚地上留下蕭疏的投影，仿佛歲月中小小的注腳。

　　孟府大堂的右側(cè)，有座小型的會(huì)客廳，因?qū)γ嬗袎K太湖石正對(duì)門廳，故取名見山堂。這里的窗戶是工字樣式窗格心欞檻窗，檻窗位于檻墻上，形狀與隔扇門的上半段相同，其下有風(fēng)檻承接，水平開啟，是格子門演化而來，工字樣式除有象形文字的效果外，其內(nèi)涵有精巧、美麗、規(guī)矩等美好的寓意，尤其“工”字的橫平豎直象征著人的正直品行，恰與孟子所提“大丈夫”氣節(jié)相印證。檻窗的規(guī)格比較高，一般的百姓家不能用，在接待賓客處使用檻窗，也體現(xiàn)了孟府顯赫地位。

　　大堂后面，便是孟氏后裔居住生活的內(nèi)宅院——世恩堂。世恩堂是一座四合院，硬山式建筑，前后有回廊，院內(nèi)栽植冰糖石榴、核桃樹及荼蘼花樹，寓意合合美美書香傳家。世恩堂兩次間以雕花夔龍及格扇門相隔，這里的長窗較之大堂長窗，就細(xì)膩精致了許多，在長窗的裙板上雕刻著變形龍紋，龍紋上方是雕刻精美的文案，與花窗組合安裝，更富有變化的美感。這里除了檻窗、格窗，最有特點(diǎn)的是支摘窗。支窗是可以支撐的窗，摘窗是可以取下的窗，后來合在一起使用，所以叫支摘窗。清代的支摘窗用于檻墻上，上部為支窗，用時(shí)拿一根竹竿將窗從下向上支起；下部為摘窗，二者面積大小相等，頗具生活氣息。推開世恩堂的長窗，如云勝雪的荼蘼花正靜靜地盛開，“滿目清麗香百里，一方春色醉千山。”春風(fēng)拂過，輕盈的花瓣如雪花般灑落，恍然如夢(mèng)。

　　世恩堂后面即為賜書樓，是孟家后裔存放皇家圣旨、朝服、誥命及古籍字畫的場(chǎng)所，這里二樓的窗為“龜背錦”圖案花格窗，圖案規(guī)整美麗，內(nèi)涵健康長壽，無災(zāi)平安。一樓的窗為直欞窗，窗格以豎向直欞為主，素樸、簡(jiǎn)約，體現(xiàn)主人正直不阿的品行，別有一番韻致。賜書樓后面是孟府的后花園，春光爛漫，漫步其間，各種造型的月洞和漏花窗讓墻壁變得靈動(dòng)明快起來，透過花窗看那些虛虛實(shí)實(shí)的景致，感嘆“花影遮墻，峰巒疊窗”的園林意趣在這座千年府邸比比皆是。

　　古人云：“無刻不成屋，有刻斯為貴”。精美的雕刻，賦予建筑靈動(dòng)的生命力，孟府的軒窗，每種花樣都包含迥然不同的寓意，有如天人之際的一道帷幕，透過一方方小小的窗格，俯仰乾坤，既體現(xiàn)了天人合一的境界，也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)禮制的遵循，那些有著美麗寓意的精美雕刻，讓日子變得精致而溫暖，穿越千年依然如此。