新華網(wǎng)鄭州１１月１４日電(記者劉金輝)在中國飛速城鎮(zhèn)化的近十多年里，無數(shù)的村莊從中國的版圖上消失，許多堪稱“民居活化石”的村莊開始凋敝。近兩年隨著中國政府和民間保護意識的提升，凋敝的中國傳統(tǒng)村落正在成為“香餑餑”，正孕育著再次煥發(fā)青春活力。

    河南陜縣的地坑院被稱為“民居史上的活化石”“地下四合院”，是黃土高原窯洞民居的一種。在陜縣西張村鎮(zhèn)廟上村，記者看到一個個矩形的坑院鑲嵌在地里，地坑的四壁被挖出一個個窯洞。在地坑院里，正堂、臥室、廚房、廁所、羊圈、井窖等構成了完整的家居環(huán)境。在村民們沒有搬出地面之前，整個村莊形成了“只見樹木、不見房舍；只聞人聲，不見人影”的奇特景象。

    住在地下，不會被水淹嗎？據(jù)了解，地坑院是在當?shù)鬲毺氐臍夂蚝偷刭|(zhì)條件下形成的，這里位于黃土高原邊緣，降水少，年平均降水量約５００毫米，且這些村莊位于山頂平原，有利于排水。

    陜縣文化館館長尚根榮說，人們這樣居住已有上千年歷史，衍生出了許多鄉(xiāng)土民俗，如黑色剪紙、制作澄泥硯、捶草印花、揚高戲、鑼鼓書以及獨特的婚喪嫁娶民俗。

    “１９８５年后，人們逐漸富裕，加上地坑院潮濕、采光不好等缺點，人們開始在地上蓋房，逐漸搬出地坑院，再加上農(nóng)村‘空心化’的嚴重，吸附在其身上的民俗也漸漸衰敗，一些已經(jīng)消失，一些列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加以保護傳承。”尚根榮說，“地坑院文化是獨特的農(nóng)耕文化，‘四世同堂’的居住布局是中國傳統(tǒng)家文化的真實寫照。”

    目前，陜縣的地坑院從１萬多座減少到６、７千座，只有部分老人還住在里面，還有許多已經(jīng)廢棄，無人居住。９０歲的張來旺是廟上村最年長的老人，他一人獨居在這里，四個孩子都移居到了洛陽、三門峽等地。

    “已經(jīng)習慣了，這院啊，有人住就不會塌，沒人住，很快就塌了。”張來旺說，這個地坑院是在他２０歲時挖的，他已住了７０年。

    目前，廟上村已被列為第一批《中國傳統(tǒng)村落名錄》，當?shù)卣�府和企業(yè)合作開發(fā)了地坑院文化旅游區(qū)，并規(guī)劃建立覆蓋全縣的地坑院文化生態(tài)保護區(qū)，對部分地坑院進行修繕保護，并以其為載體開展民俗體驗活動，向外界展示地坑院文化的魅力。

    不僅在官方，民間也意識到了它存在的價值。在一些村莊，許多村民自發(fā)開始修繕自己的地坑院，有的辦起農(nóng)家樂，有的用于夏天居住。“現(xiàn)在，好多縣城、市區(qū)的人來這里體驗農(nóng)家飯、地方民俗，這是他們的根，割不斷。”尚根榮說，“我把自家的地坑院也修繕了，我認為地坑院很快會再次煥發(fā)青春。”

    中國的許多傳統(tǒng)村落也經(jīng)歷著類似地坑院的命運。著名作家、傳統(tǒng)村落保護發(fā)起人之一馮驥才說，從２０００年到２０１０年，中國銳減了９０萬個村落，這個數(shù)字非常緊迫。

    從２０１２年開始，中國加強傳統(tǒng)村落保護，在兩年內(nèi)將１５００多個村落納入保護名錄，從今年起，中央財政首次對列入保護名錄村落給予每村平均３００萬元資金支持。

    除了中央的支持，地方和民間也開始行動，多元化的保護模式在形成。如古村落較多的安徽省，對村落分類確定保護等級，出臺法律嚴懲破壞古建筑的行為。

    此外，一些有識之士也參與到傳統(tǒng)村落的保護。來自北京的張崇軍認保了黟縣宏村鎮(zhèn)茶行弄的一處清晚期的古民居，投入１２０多萬元對它進行修繕，原來破敗不堪、漏雨嚴重的老宅子，如今已成了一處體驗徽文化的好去處。

    馮驥才在接受新華社記者采訪時說，有些村落消亡了，這是一個必然，但是我們要保護好那些好的，這是國家要做的，傳統(tǒng)村落的保護進入了一個新的時期，是一種文化自覺。