�？谑行阌^(qū)好俗村。 海南日報記者 李幸璜 攝
日前，鄭州千年古村馬固村拆遷文物遭損毀，民間組織憤而將當?shù)卣嫔戏ㄍィl(fā)了社會上極大的關(guān)注。其實，遭遇拆遷困境的古村落并不少見。而即使幸免于拆遷，不少古村也面臨著空心化、人去屋空、基礎(chǔ)設(shè)施落后逐步縮小等種種難題，生存現(xiàn)狀堪憂。當然，也有的古村落因地制宜，在保護當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的前提下，進行修繕、開發(fā)，并將當?shù)胤沁z資源合理利用，增加了旅游收入，改變了貧窮落后的的狀況。中國眾多的古村落現(xiàn)在的生存現(xiàn)狀如何呢？它們該如何保護，如何開發(fā)，如何更好地將歷史記憶和文化脈絡(luò)傳承下去？
鄭州千年古村被拆遷 王德魁故居被拆后，后人王白齡將一些房子構(gòu)件保護起來 圖片來源：京華時報
拆遷帶來危機 鄭州千年古村拆遷文物被毀
據(jù)《京華時報》消息，今年4月，河南鄭州千年古村馬固村7處文物5處被拆毀，9月21日，民間環(huán)保組織中國生物多樣性保護與綠色發(fā)展基金會以直接拆毀文物及不履行法定職責為由，將馬固村村委會、上街區(qū)人民政府、上街區(qū)峽窩鎮(zhèn)人民政府和鄭州市上街區(qū)文化廣電新聞出版局訴至法庭。10月16日，鄭州中院就此案正式出具立案受理通知書。
據(jù)了解，這是國內(nèi)首起人文遺跡(文物)保護公益訴訟，也是人文遺跡(文物)首次被納入環(huán)境公益訴訟的范圍。
馬固村有“中原第一文物古村落”之稱。村內(nèi)的王氏族人從宋太宗年間定居，耕讀傳家，歷經(jīng)千余載，創(chuàng)造了輝煌的家族歷史。北宋時期，馬固村王家人五代在朝為官。如今，馬固村王氏家廟的大門上還懸掛著“三朝樞密”的匾額。
在全國第三次文物普查時，該村有7處不可移動文物名列其中，分別是王氏家廟、馬固村關(guān)帝廟、馬固村教堂、王德魁故居、張連偉民居、王廣林民居、王洪順民居。
2006年，馬固村出土了兩只完整的唐青花塔式罐，是我國最早的、工藝最復雜的、最精湛的、器形最大的、有明確出土單位的唐代青花瓷，它們的出土將中國青花瓷的起源向前推進了八百年至一千年。
然而，2014年4月，為配合“智能電器產(chǎn)業(yè)園”建設(shè)，全村整體遷移。僅歷時20天，占地500余畝的古村落變成一片黃土和廢墟。村內(nèi)的7處不可移動文物，在拆遷浪潮中，僅保留下了王氏家廟和馬固關(guān)帝廟。
今年4月，千年古村7處文物5處被拆一事經(jīng)媒體報道引發(fā)廣泛關(guān)注，當?shù)毓賳T的解釋是“不知道是文物”。此后，上街區(qū)文化廣電新聞出版局在給媒體的情況說明中稱，7處文物中，除王氏家廟和馬固關(guān)帝廟外，其他幾處建筑年久失修損壞嚴重無法反映原貌，因此相關(guān)部門對有價值的“構(gòu)件”進行了保存。
事實上，遭遇拆遷困境的古村落并不少見。據(jù)《東方今報》，有140多年歷史的鄭州古村保吉寨正面臨拆遷尷尬。據(jù)《錢江晚報》，浙江金華深山古村落遭遇“舊村改造”，村里面臨兩難抉擇，“拆還是不拆”成為難題。另據(jù)央視報道，山西晉城市澤州縣的半坡古村有明清時期的院落古宅六七十處。2007年，該村被認定為市級文物保護單位，而就在同年，當?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進行了強制搬遷。又以復墾的名義將這里的古宅強制拆除。
荒村變綠野仙蹤 圖片來源：《錢江晚報》
人口外流造成“空心村” 溫州古村荒棄成綠野仙蹤
據(jù)《北京晨報》，由于北京市傳統(tǒng)村落大多位于偏遠山區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對較為薄弱，造成人口不斷“外流”，常住人口減少，出現(xiàn)“人走屋空”的現(xiàn)象。建村于明朝初期的房山區(qū)水峪村，因為“空心化”嚴重，甚至當年主要由男子表演的古中幡，如今也由村中留守的婦女接替了。
而據(jù)《新京報》消息，記者走訪京郊水峪村、爨底下、靈水村、黃嶺西等多個古村落發(fā)現(xiàn)，多個村子的古民居都正在或已遭到不同程度破壞。一方面，產(chǎn)權(quán)屬于村民，面對村民自發(fā)修繕或破壞，村里難以管控。另一方面，作為文物，村里若要進行修繕需向多個部門打報告審批，費時費力。
北京靈水村舉人劉懋恒宅，門外的石墻上寫著“過往行人，危房遠離”的標語。新京報記者 賈世煜攝
靈水村多處古民居已成危房。水峪村的古商道兩側(cè)，放眼望去，盡是落上門鎖的古民居。“經(jīng)常是半天見不著一個人”，“這些老房子啊，越是沒人住，就破敗得越快”，水峪村兩位村民說。
其實“空心村”也非“無可救藥”，一些合理的手段也可以使其重煥生機。據(jù)《錢江晚報》報道，今年9月，溫州市蒼南縣馬站鎮(zhèn)霞關(guān)社區(qū)瑤洞村發(fā)現(xiàn)一座廢棄的古村落。該古村落位于海拔500多米高的山谷中，迄今已有270多年歷史。因為生產(chǎn)作業(yè)不便，從上世紀80年代開始，村民們開始外遷，1992年，村子徹底荒棄，人跡罕至。
如今，古村廢棄的泥墻上光影斑駁，藤蔓植物爬滿了屋頂和窗沿，還有古老的石磚縫里密密麻麻的青苔，以及舊木門旁邊零星的野花……好似綠野仙蹤般的童話世界。
蒼南縣旅游局做了一個初步的規(guī)劃，在不破壞古村落生態(tài)環(huán)境的前提下，對古村落進行適當?shù)男掭荩缓筮M行適度的旅游開發(fā)，在村民渴望致富與古村落保護之間找到共鳴點。
坐落在山西省寧武縣蘆芽山山崖上的“懸空村”。來源：山西日報
據(jù)《山西日報》報道，山西寧武縣蘆芽山深處有座王化溝村，村莊順崖就勢而建，從谷底仰望，好似空中樓閣。過去由于交通不便，缺乏經(jīng)濟來源，年輕人都不愿意住在村里，只剩下20多名老人留守，加之房屋年久失修，這座被人們稱為“懸空村”的古村落幾近消亡。
近些年，當?shù)卣饾u加大對古村落的保護和維修力度，隨著 “懸空村”知名度不斷擴大，游客紛至沓來，許多村民也回遷居住，“懸空村”逐漸再現(xiàn)往日生機。
海南澄邁縣老城鎮(zhèn)陶镕村。 海南日報記者 李幸璜 攝
消失的古村落：海南傳統(tǒng)民居衰退 耕作文明消失
�？谖餍沔�(zhèn)西面的好俗村，曾是典型的火山巖石村落。粗粗孔眼的火山巖石壘成的石屋密集地坐落在城墻背后，石巷子曲折迥回，水磨石坑隨意擺在門前屋后、碧綠的爬山虎爬滿了石門框……
但曾經(jīng)和諧自然的古村落，正在面臨著鋼筋水泥的侵蝕，一座座賣瓜菜蓋起的小洋樓在將這座石屋村落一步步侵蝕掉，往日防倭寇盜賊的城墻已不見蹤影，很多石屋已經(jīng)被拆毀。
好俗村僅是快速城鎮(zhèn)化發(fā)展下消失的古村落之一。目前，海南有很多古村落已經(jīng)瀕臨危機狀態(tài)。有的是因為新舊更換民居被拆毀，有的是因空心化人去屋空，有的是因基礎(chǔ)設(shè)施落后而逐步縮小……
2014年11月，由中國首次從國家層面組織的全國范圍傳統(tǒng)民居調(diào)查基礎(chǔ)上編纂的《中國傳統(tǒng)民居類型全集》出版，其中海南共有10種傳統(tǒng)民居類型入選。而這10種入選的傳統(tǒng)民居類型其實在海南已經(jīng)不多見。比如黎族居民的船形屋，由于居住條件太差已經(jīng)逐步被老百姓淘汰。
“傳統(tǒng)民居的衰退是古村落消失大背景下的影響之一，隨之而消失的還有很多如風水布置、耕讀傳家、節(jié)氣耕作等傳承上千年的風俗傳統(tǒng)、文化習俗。” 海南文史專家蒙樂生說。
在好俗村的村口，建于清末宣統(tǒng)年間的三槐書院是村里歷史最為久遠的古建筑之一。隨著學校的搬遷，村里孩子數(shù)量減少，三槐書院也日漸衰落，最后成為了村民們放存水缸、稻谷、漁網(wǎng)的雜物間。
消失的不僅是耕讀傳家的傳統(tǒng)，還有耕作文明。海南省澄邁縣老城鎮(zhèn)龍吉村生產(chǎn)的“龍吉貢米”曾經(jīng)是供奉皇族的貢品，以其香黏軟糯聞名，但由于村里大量勞力外出打工，龍吉貢米的產(chǎn)量已經(jīng)大量減少。
資料圖 武漢黃陂區(qū)雙泉村大余灣是武漢保存最完整的古村落之一，是原汁原味的徽派建筑風格 圖片來源：長江日報
據(jù)《長江日報》消息，武漢也是古村落消失的“重災區(qū)“。夏祠村是武漢市湖泗窯址群最早的發(fā)現(xiàn)地點，而湖泗窯址群的發(fā)掘，曾一度改寫了宋瓷研究中湖北無瓷的歷史。如今，水運碼頭淡出生活，鄉(xiāng)村都通了公路，已有百年歷史的夏家碼頭只剩殘跡。碼頭旁廢棄的手搖水井已銹跡斑斑，夏家碼頭河水也已漸漸干涸。
夏祠村附近同為窯址的幾個村落已相繼消失，唯有塵土中裸露出的碎瓷片在證明：這里曾是湖泗窯址群。而被當?shù)厝朔Q為“此地曾為景德鎮(zhèn)前身”的城市記憶，也一并消失。在新洲、蔡甸等新城區(qū)，也有一些古鎮(zhèn)、古村，早已無人居住，在落魄衰敗中等待消亡。
東莞古村 逆水流龜村堡全貌 圖片來源：廣州日報
開展保護性維修 東莞明代古村首次修繕
據(jù)《廣州日報》消息，2014年10月27日，東莞虎門白沙《逆水流龜村堡修繕設(shè)計方案》正式通過省文物專家評審，有著370多年歷史的明代村堡迎來首次保護性修繕。
逆水流龜村堡建于明崇禎年間，四周人工河寬18米，共有64間大小統(tǒng)一青磚大屋瓦房，占地6889平方米，是東莞現(xiàn)有較好的古村寨建筑，也是國內(nèi)少見的明代村堡。該古堡于1993年被公布為市文物保護單位。
走進這座古村堡，隨處可見以麒麟、鳳凰、孔雀為題材的雕刻，有不少古樓、古道、古井。然而，村堡內(nèi)大部分房屋都已面目全非，不少建筑均出現(xiàn)了不同程度的破損，部分圍墻在倒塌后存在一定的安全隱患，亟待保護性修繕。
為確保文物安全，從去年10月份開始，虎門鎮(zhèn)政府就聘請了深圳市勘察研究院編制《逆水流龜村堡修繕設(shè)計方案》，積極開展對古村堡的保護工作。
專家認為，該古村堡作為文物建筑，尤其是民居，其最好的保護方式就是適度地利用。因此，如何對它進行修繕則與它的利用方式息息相關(guān)�；诖耍壳霸摴糯灞だ媚Ｊ缴形创_定前，古村堡的修繕將以保養(yǎng)性修繕為主，局部復原為輔助。經(jīng)過他們現(xiàn)場勘察，該古村堡需要修繕的建筑包括有：古村堡圍墻、門樓、角樓、龜頭樓及數(shù)十棟民居。
另據(jù)《湖南日報》消息，湖南溆浦縣橫板橋鄉(xiāng)陽雀坡古村落，始建于清乾隆年間，也是見證“雪峰山會戰(zhàn)”的抗戰(zhàn)名村。2014年11月26日，當?shù)赜媱澩顿Y5000萬元，通過一年的保護性修繕，將其打造成愛國主義教育基地和山背花瑤梯田景區(qū)一個知名景點。
東陽先鋒村的茅草屋 中新網(wǎng)李婷婷 攝
開發(fā)利用需合理 浙江東陽古村成影視外景拍攝地
因為毗鄰橫店，浙江東陽古村先鋒村成為了當?shù)睾蘸沼忻挠耙曂饩芭臄z地。只要是在橫店拍的電影、電視，有竹林的鏡頭，十有八九就來自這兒。每年進出竹林的劇組，成百上千。
竹林、茅草屋、水井、陷阱……古裝劇的“標志性場景”在這里應有盡有。《武則天》里范冰冰拍騎馬戲的地方，原先種了一大片密密麻麻的毛竹，為的是固沙護堤；后來為了劇組取景方便，才在中間開辟出了空地。劇組搭建的破舊的茅草屋，也保留了下來。現(xiàn)在當?shù)剡�在建渡頭。
被影視劇改變的，不止是村貌，還有當?shù)乩习傩盏拿\。2009年，村集體對竹林進行統(tǒng)一管理。來的劇組越來越多，回頭客也多起來，每年的租金收入都在翻番�，F(xiàn)在，竹林的每場次租金漲到了1000元，一年的租金總收入達到65萬元。家家戶戶都扔下鋤頭鐮刀做起了生意。
有的村民變身收劇組場地費的管理人員，有的開起了農(nóng)家樂。村民的醫(yī)保、數(shù)字電視費、水費，都是村里繳納的。修路、造廣場、改造變壓器，都不要村民掏錢湊了。但村黨支部書記趙茂海還嫌不夠：“市委書記提出要打造以橫店為中心的影視文化和旅游區(qū)域，要以影視文化為主，帶動每年1800萬人次的旅游。而我們先鋒村還有很大的努力空間！”
說到古村的合理開發(fā)，江西南昌千年古村安義村也是一個典型個案。據(jù)《南昌日報》報道，該村憑借非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——手工米粉，2014年起開始舉辦米粉節(jié)。首屆米粉節(jié)上，每天的游客量突破一萬人次，古村群外停滿了自駕游的車輛，古村內(nèi)人頭攢動，農(nóng)家飯館內(nèi)座無虛席。“安義米粉節(jié)”成為南昌“十一”黃金周鄉(xiāng)村游亮點之一。
深山古村落轉(zhuǎn)身熱鬧“畫家村” 每幢老屋的院墻上都有毛筆書寫的古訓 中新網(wǎng)胡豐盛 攝
浙江千年古縣松陽則培育出平田村、呈回村、楊家堂村等一大批特色古村落和“畫家村”、“民宿村”，形成休閑游、自駕游、鄉(xiāng)村游等多種休閑度假模式。2013年，該縣接待攝影、寫生的游客便超過20萬人次。
然而，不合理的開發(fā)帶給古村的傷害是致命的。據(jù)《河北日報》報道，河北忠義村是清代守護皇陵人的村落。乾隆初年，它被選址來建造皇帝陵寢，北京“內(nèi)務府”官差人便攜眷定居，操辦工程。這樣，它的構(gòu)造與其它村落，都天生的不相同了。當?shù)刈钤绲姆课荼环Q為“大東房”。北京的四合院坐北朝南，這里的“大東房”則一律坐東朝西，表示對安寢在皇陵中的帝王們的朝拜之意。這樣的建筑天下唯一。
使忠義村出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的是2000年清西陵成為世界文化遺產(chǎn)。一下子，與清西陵密切相關(guān)的歷史和滿族文化都成為旅游的亮點，給該村帶來致富良機。2002年，忠義村進入以旅游效益為目標的全面開發(fā)熱潮。
然而，對于歷史遺存在沒有科學認識之前就急匆匆地開發(fā)，是致命的自我破壞。許許多多的“原生態(tài)”被掃出村子，代之以清一色的仿古新建筑。最具個性的建筑“大東房”改做了坐北朝南的新屋新房。東南村口，兩對帶乳釘?shù)睦祥T及其高門檻，被視作妨礙旅游的不合用的舊物而拆掉，換成了仿古的紅漆宮門。如今，村中一間歷史民居也見不到，劉墉辦案的老宅子也無跡可尋。街上唯一能見到的“歷史見證”，是一個石質(zhì)的井口和一個石碾。列入國家級非遺名錄的民間舞蹈“擺字龍燈”，已成了單純的旅游表演。
馮驥才在走訪該村時稱，為經(jīng)濟“搭臺”的文化常常受制于經(jīng)濟，同時失去自身的價值與意義，最終會找不到自己。當今，這樣的被粗鄙化的旅游開發(fā)改造得面目已非的村落很多。
馮驥才考察安徽蚌埠民居博覽園�！≈行戮W(wǎng)胡雪柏 攝
馮驥才吁立法保護傳統(tǒng)古村落
“2000年全國有360萬個古村落，2010年是270萬個，10年就消失了90萬個，現(xiàn)在的自然村只有200萬個左右。中國1300多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絕大多數(shù)都在這些古村落里，少數(shù)民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是全部都在村落中。” “傳統(tǒng)村落保護第一人”馮驥才在接受中新網(wǎng)記者采訪時曾經(jīng)說道。
馮驥才指出，傳統(tǒng)民居建筑是民間文化的承載空間，其中留存著大量的歷史信息、文脈記憶、藝術(shù)創(chuàng)造和生活方式。傳統(tǒng)村落每一處都凝結(jié)著先人們大量的心血和智慧。對中國傳統(tǒng)村落的有效保護與發(fā)掘，可以為中華民族存留更多鮮活的歷史記憶和文化脈絡(luò)。
“物質(zhì)文化遺產(chǎn)有《國家文物法》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法》，古村落也應該有《中國古村落法》。”馮驥才曾表示，古村落的保護也不能變成官員的政績、學者的科研成果、開發(fā)商的資源，靠立法保護勢在必行。
“古村落孕育了中華傳統(tǒng)文化，也承載著我們的鄉(xiāng)愁。每個村落都是一部厚厚的歷史，我們已經(jīng)把600多個城市變成千城一面，就不要讓村落消失得更徹底了。”馮驥才呼吁。(唐云云)
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