徐州日報(bào)訊（記者 張瑾）3月30日，一部以蘇軾在徐州為故事線的大型湖島實(shí)景演出《彭城風(fēng)華》正式對(duì)外公演。3月29日晚，首批觀眾以水為媒、以島為臺(tái)、以船為席，提前觀賞了《彭城風(fēng)華》，在云龍山水間，領(lǐng)略蘇軾與徐州的千年傳奇。

蘇公塔前追月影，一船星輝過鶴鳴。滿載乘客的游船從彭城風(fēng)華游客中心碼頭出發(fā)，途經(jīng)8個(gè)節(jié)點(diǎn)，全程3.3公里的航線。70分鐘的行程中，蘇軾與徐州的不解情緣，在光影變幻與時(shí)空穿越中精彩呈現(xiàn)。

一千年前，蘇軾在云龍山下試春衣；一千年后，人們在云龍湖上追逐光。

“起舞弄清影，何似在人間”，“蘇軾”乘一葉扁舟伴大船而行，深情獨(dú)白響在耳畔。

荷風(fēng)島前，游船駐停，“蘇軾”棄舟上岸，在島上搭建的彭城巿集場景中，與民同歡，在黃河水災(zāi)中守城抗洪。

演出將戲劇、電影、視覺藝術(shù)、水特效、裝置藝術(shù)、機(jī)械舞臺(tái)等巧妙融于一體，形成科技與藝術(shù)相融合的視覺華筵。

回程中，老年蘇軾和青年蘇軾隔空對(duì)話，感嘆今日之徐州，一城青山半城湖，景勝當(dāng)年。

“傳遞千年文化的底蘊(yùn)，超美”“給徐州文旅增添新名片”……演出結(jié)束，觀眾紛紛稱贊。

加強(qiáng)歷史文脈保護(hù)傳承利用研究，書寫好歷史文脈傳承保護(hù)利用的文章，徐州，正在打造更多獨(dú)特性、鮮活性文化場景，書寫好文旅資源轉(zhuǎn)化的文章。

云龍湖上“鏈接”宋代，借歷史人物映照今日生活，星空之下的徐州，詩情畫意，氣象萬千。

□故事

云龍山水，因“蘇徐州”更精彩

本報(bào)記者 張瑾

林語堂說：“我若說一提到蘇東坡，在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。”

秦觀在《別子瞻》一詩中說：“我獨(dú)不愿萬戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州。”

蘇公一生宦游謫居途經(jīng)數(shù)十州，樂天灑脫，能書能詩，是一位超級(jí)“驢友”、玩家、美食家，亦是徐州百姓喜愛的“蘇徐州”。

宋熙寧十年（1077），蘇軾來到徐州任知州，兩年間，抗洪水，挖煤炭，促冶鐵，造兵器，勸農(nóng)桑，修水利，留下300多篇描繪徐州山水人事的詩文佳作。

在徐州南北歷史文化軸南端的云龍山水間，蘇軾行跡和美文至今被人追念。

3月30日，一部以蘇軾在徐州為故事線的大型湖島實(shí)景演出《彭城風(fēng)華》正式對(duì)外公演。隨著劇情的推進(jìn)，讓我們一起穿越千年，“get”蘇軾留在徐州的“知識(shí)點(diǎn)”。

“逍遙號(hào)”上憶逍遙

“明月如霜，好風(fēng)如水。曲港跳魚，圓荷瀉露。有幸與諸位客官泛舟云龍湖上，共賞這良辰美景，小生這廂有禮了。”登上觀看《彭城風(fēng)華》的游船，身著宋代服飾的船夫引用的詩詞，來自蘇軾《永遇樂·彭城夜宿燕子樓》。

站在2023年的徐州，回望1077年的北宋——

這一年是宋熙寧十年的春天，蘇軾從密州任上改任徐州太守。蘇軾調(diào)任徐州時(shí)，其弟蘇轍到應(yīng)天府（商丘）任判官，兩人相會(huì)濮陽，結(jié)伴來徐，同住知州衙門后院的逍遙堂。當(dāng)年的知州衙門即位于現(xiàn)在的彭城壹號(hào)。

歷史上的逍遙堂早已毀壞，徐州解放之后，在快哉亭公園內(nèi)，又異地重建了逍遙堂。為觀看《彭城風(fēng)華》所備的四艘游船，其中一艘即命名為“逍遙號(hào)”。

百日相聚期間，蘇軾、蘇轍同游西郊拔劍泉，觀賞了漢皇劉邦試劍石，蘇轍寫下《彭城漢高祖廟試劍石并序》，序中文曰：“熙寧十年，蜀人蘇軾為彭城守，弟轍實(shí)從，入廟觀石。”

在花木蔥蘢的漢王鎮(zhèn)拔劍泉景區(qū)西側(cè)，仍立有蘇轍《試劍石銘》碑刻和其他多塊碑刻，見證著蘇氏兄弟的情誼。

徐州百日聚會(huì)期間，兄弟二人白天同游，夜晚共話，留下多篇傳世佳作。蘇轍行將離別時(shí)，寫下《宿逍遙堂追感前約》詩二首，蘇軾又和詩二首。

這年中秋節(jié)，蘇轍將于次日離別赴任，蘇軾邀集好友多人，在逍遙堂給蘇轍餞行，飲酒賞月，對(duì)床而眠。徐州逍遙堂的百日相聚，成為兄弟二人后半生中最美好的回憶。

守城抗洪迎口碑

逍遙堂一別，蘇轍登上小舟，蘇軾在岸上踏歌為兄弟送別，過往人群中，蘇軾看著蘇轍漸行漸遠(yuǎn)，留下孤獨(dú)背影。

蘇轍走后五天，黃河決口，水困徐州。蘇軾和徐州城面臨著一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)奔涌而至的滔滔黃水，蘇軾率民抗洪，身先士卒，動(dòng)員禁軍參戰(zhàn)，會(huì)同民工筑起一道東南走向的護(hù)城大堤。大堤首起戲馬臺(tái)，尾屬于城，全長三公里。

為紀(jì)念抗洪勝利，蘇軾利用州府舊木料，在徐城東門建造一座兩層高樓。建樓時(shí)，因黃色屬土，土能克水，所以外墻涂以黃土，取名黃樓。

黃樓是蘇公抗洪勝利的豐碑，而蘇堤則是蘇公留給徐州的永久紀(jì)念。在徐州慶云橋南側(cè)，仍保留一段護(hù)城大堤舊址。如今，護(hù)城大堤已演變成寬敞的蘇堤路。漫步蘇堤路上，徐州人民永遠(yuǎn)懷念這位親民愛民的父母官。

在黃樓附近，有仿古船舫。當(dāng)年，蘇軾經(jīng)常和好友一起，從黃樓出發(fā)，乘舟游覽故黃河。在《與梁先、舒煥泛舟》一詩中曰：彭城古戰(zhàn)國，孤客倦登臨。汴泗交流處，清潭百丈深。”

徐州抗洪在蘇軾的履歷中，可謂舉足輕重。此時(shí)的蘇軾，剛剛到任四個(gè)月，便率領(lǐng)軍民筑高河堤，固守城池，面對(duì)朝廷的褒獎(jiǎng)和百姓的頌揚(yáng)，蘇軾淡然而曰：“水來非吾過，去亦非吾功”。

40歲的蘇軾，職場生涯從徐州“開掛”，林語堂因而把蘇軾在徐州的執(zhí)政功績形容為他的“黃樓時(shí)期”。蘇軾在守城抗洪中表現(xiàn)的擔(dān)當(dāng)、果敢、民本的思想，為后世人景仰。

文壇領(lǐng)袖留芬芳

文壇領(lǐng)袖蘇軾時(shí)為天下仰慕。受蘇軾之邀，黃樓落成后，天下才子會(huì)聚于此，王鞏、秦觀等群星薈萃，為徐州留下載入史冊的人文佳話。

在云龍山西坡，每年初春三月，杏花盛開，綿延十余里。蘇軾任職期間，曾多次率詩友，賞花彈琴，吟詩作賦。

“楚山西斷如迎客，汴水南來故繞城。”位于城南的戲馬臺(tái)是為紀(jì)念西楚霸王項(xiàng)羽的著名古跡，蘇軾在此留下多首詩詞，為后世文人墨客尋訪名勝又添風(fēng)采。

宋時(shí)，徐州城東建有新亭，蘇軾應(yīng)邀揮毫作賦：“賢者之樂，快哉此風(fēng)……”2021年，“快哉徐州”成為徐州新的文旅符號(hào)。

“水繞彭祖樓，山圍戲馬臺(tái)。”彭祖樓是徐州五大名樓之一，是為紀(jì)念彭祖而建。蘇軾一首《送鄭戶曹》，延續(xù)了彭祖樓的千年文脈。

蘇軾任職徐州時(shí)，與隱士張山人志趣相投，蘇軾先后七次為張山人寫詩作賦，最有名的當(dāng)數(shù)《放鶴亭記》。放鶴亭歷史上曾多次重修，大門上方的“放鶴亭”匾額為蘇軾筆跡。

云龍山西坡有黃茅岡，從黃茅岡沿山坡南行，峭壁下一塊天然巨石，便是著名的東坡石床。峭壁西側(cè)，有東坡坐像，蘇公手持妙筆，凝神思考。

青山不改千年畫，綠水長流萬古詩。蘇軾在徐州兩年，留下一筆又一筆寶貴的物質(zhì)和精神文化遺產(chǎn)，蘇軾文化業(yè)已成為徐州厚重而珍貴的城市文化基因。

講好徐州的蘇軾故事，擦亮城市文化品牌，徐州云龍山水，因蘇軾更精彩。

□揭秘

這部大戲，藏了多少技術(shù)“狠活兒”？

本報(bào)記者 張瑾

一幅光景如詩的畫境，一篇波瀾壯闊的史詩，一次跨越千年的邀約，一段起舞弄影的壯闊。在大型湖島實(shí)景演出《彭城風(fēng)華》中體驗(yàn)一回完整游程，如同穿越體驗(yàn)了一場千年風(fēng)華。

如何在3.3公里航線的全流域“湖泊劇場”，演繹好八幕場景的風(fēng)華大戲？從主題構(gòu)想到選材，到確定風(fēng)格，再到思路形成、落地、調(diào)整，劇組克服了怎樣的困難？

在3月30日正式面向公眾開演之前，記者從《彭城風(fēng)華》創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)了解到諸多幕后花絮和技術(shù)“狠活兒”。

內(nèi)容構(gòu)建

講好蘇軾故事

穿越大戲連線你我

彭城風(fēng)華何處尋？位于湖東路和湖南路交會(huì)處的彭城風(fēng)華游客中心，云湖映柳，遠(yuǎn)山含黛。整場演出從這里的迎賓開始，宋代徐州知州蘇軾出現(xiàn)在巨大的月亮門前，在一片唯美的夢境中，與游客一起走進(jìn)大美徐州。

“在劇本形成之初，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)到徐州的黃樓、燕子樓、戶部山、黃茅岡、蘇軾紀(jì)念館等多個(gè)景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，對(duì)如何講好蘇軾故事進(jìn)行了取舍、提煉和藝術(shù)加工。”總導(dǎo)演胡兵回顧。

彭城風(fēng)華游客中心碼頭上士兵凜立，百姓歡騰，一場盛大的迎賓禮在這里上演�！睹髟聨讜r(shí)有》《盛世華禮》兩幕場景，鼓點(diǎn)激越，舞姿婀娜，楚風(fēng)漢韻的盛世畫卷徐徐展開。

隨后的《江山攬勝》《鶴舞千年》兩幕場景，蘇軾乘一葉小舟溯湖而上，眾人登游船尾隨，與詩畫里的彭城勝境不期而遇，在湖面共享閑云野鶴、山河逍遙之情。

船行至設(shè)置在荷風(fēng)島的舞臺(tái)邊停下，島上，氣勢恢宏的《彭城長歌》《淚別徐州》兩幕場景，向觀眾講述了900多年前蘇軾在徐州帶領(lǐng)軍民守城的歷史。

劇目尾聲，老年蘇軾穿越千年，在《千年之約》《彭城一夢》兩幕場景中，在當(dāng)下的云龍山水中，見證城市的風(fēng)情、風(fēng)俗、風(fēng)韻，彰顯徐州生生不息的文化傳承。

以蘇軾在徐州的兩年經(jīng)歷為故事線，《彭城風(fēng)華》穿越時(shí)空，生動(dòng)傳達(dá)了徐州的歷史文化、詩詞文化、民俗文化，彰顯徐州深厚的自然與人文底蘊(yùn)。

場景搭建

為什么在云龍湖？

為什么說首部？

“一部成功的舞臺(tái)演出，每一個(gè)環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)都不能掉以輕心。”3月28日晚，在緊張有序的技術(shù)聯(lián)排中，《彭城風(fēng)華》的總制作徐武江說。

《彭城風(fēng)華》云龍湖夜游項(xiàng)目位于云龍湖風(fēng)景區(qū)東湖區(qū)域，項(xiàng)目于2022年謀劃、報(bào)批、建設(shè)，2023年1月初次試演。

從效果圖到實(shí)際演出效果，需要克服無數(shù)現(xiàn)實(shí)問題。徐武江說：“從設(shè)計(jì)到落地，設(shè)計(jì)效果優(yōu)于演出效果的情況很多，但從《彭城風(fēng)華》排演情況看，我們的演出效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出設(shè)計(jì)效果，令人欣慰。”

這部被出品方稱為全國首部的湖島行浸式大戲，湖上觀演70分鐘，途經(jīng)4段水上游線、9幕場景。項(xiàng)目重點(diǎn)施工范圍包括游客集散中心、湖南路沿線（包括春曉平臺(tái)、云匯橋）、荷灣區(qū)域、荷風(fēng)島荷苑區(qū)域及水上、荷風(fēng)島至圓夢亭水上區(qū)域、蘇公塔及圓夢亭區(qū)域及沿線。

場景搭建中，項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)解決了一個(gè)又一個(gè)難題：舞臺(tái)場景再造中，要考慮水體的生態(tài)保護(hù)；主舞臺(tái)區(qū)域荷風(fēng)島的橋梁無法承受大型器材的運(yùn)輸，只得通過人力與水運(yùn)、吊運(yùn)相結(jié)合的辦法；云龍湖水深無法承受四艘大型游船的行駛，為此施工方專門開辟了航道。

“云龍湖是國家5A級(jí)旅游景區(qū)，走遍全國，像云龍湖這種城中有湖、湖中有島、山水相依且與蘇軾文化聯(lián)系密切的水域環(huán)境是不多見的�！杜沓秋L(fēng)華》的場景再造以及行浸式夜游體驗(yàn)的打造，可以說是獨(dú)一無二。”項(xiàng)目相關(guān)負(fù)責(zé)人黃女士表示。

現(xiàn)場特效

多媒體數(shù)字科技的應(yīng)用

“真辦肆”

以光影科技和沉浸式體驗(yàn)為兩翼，《彭城風(fēng)華》以游船為載體，擷取東方意象、美學(xué)元素，用當(dāng)代藝術(shù)語言、科技交互的形式，實(shí)現(xiàn)游人在云龍山水中與文化名人的時(shí)空對(duì)話。

在水中表演區(qū)安裝噴泉、霧森設(shè)備，營造洪水高噴特效；通過水中表演區(qū)暗道、市井舞美升降裝置，進(jìn)行演出場景的轉(zhuǎn)換；在蘇堤表演區(qū)安裝射燈、霧森設(shè)備，制造炫目流動(dòng)的畫面�！杜沓秋L(fēng)華》運(yùn)用現(xiàn)代科技，讓觀眾真切體驗(yàn)自然界的風(fēng)霜雨雪、陰晴圓缺。

夜色里，沿岸燈光、橋體光影隨著音樂的節(jié)奏而變化，一幕幕詩畫里的彭城山河圖景映射在安裝著光帶的橋體上，一隊(duì)舞蹈演員翩然而出，如夢如幻。

講蘇軾故事怎可離了放鶴亭？演出中，光影中的放鶴亭煙霧繚繞，與荷塘月色渾然一體，有如仙境。

在荷風(fēng)島《守城抗洪》的橋段，特效營造的洪水從房頂翻越而過，直接沖散繁華的街市。此時(shí)此刻，舞臺(tái)前區(qū)的水域，黃色的洪水不停翻滾，在音樂高潮時(shí)刻，條條水柱噴薄出口，讓岸邊游船上的人們在水霧中感受洪水的肆虐。

洪水過后，蘇軾與百姓一起為徐州修筑長堤。在光影特效的呈現(xiàn)下，一條長長的蘇堤逐漸形成。視角轉(zhuǎn)換中，舞臺(tái)中央光芒四射，巍峨的黃樓緩緩筑起，盛大恢弘。

演出中，無處不在的多媒體、數(shù)字科技的藝術(shù)運(yùn)用，讓觀眾直呼“真辦肆”。

□對(duì)話

點(diǎn)靚月光經(jīng)濟(jì)，打造云龍湖超級(jí)IP

本報(bào)記者 張瑾

集游船觀光、文化演藝、創(chuàng)新體驗(yàn)于一體，歷時(shí)兩年籌備和創(chuàng)作，云龍湖上大型湖島實(shí)景演出《彭城風(fēng)華》于3月30日正式對(duì)外運(yùn)營。

這部由徐州市文旅集團(tuán)出品的大戲，被出品方稱為“中國首部大型湖島實(shí)景演出”“淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)首個(gè)大型水上夜游項(xiàng)目”�！杜沓秋L(fēng)華》何以“風(fēng)華”？本報(bào)記者專訪了市文旅集團(tuán)黨委副書記、總經(jīng)理張同華。

記者：此前的彩排，《彭城風(fēng)華》收獲了眾多好評(píng)，請問這部戲的創(chuàng)作背景是什么？

張同華：2020年7月，徐州市委市政府立足徐州發(fā)展大局，針對(duì)云龍湖的管理機(jī)制進(jìn)行改革，實(shí)施“管運(yùn)分離”。市文旅集團(tuán)作為運(yùn)營主體，提出了《云龍湖風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)營運(yùn)營提升策劃方案》，發(fā)展夜游、智慧景區(qū)由此構(gòu)建。

聚焦長遠(yuǎn)發(fā)展，高標(biāo)準(zhǔn)謀劃核心文旅產(chǎn)品，2020年9月，市文旅集團(tuán)點(diǎn)靚徐州月光經(jīng)濟(jì)、打造云龍湖超級(jí)IP、構(gòu)建徐州城市新名片的計(jì)劃正式啟動(dòng)。集團(tuán)堅(jiān)持產(chǎn)品創(chuàng)新，積極謀劃推動(dòng)拳頭產(chǎn)品和標(biāo)桿項(xiàng)目打造，高質(zhì)量推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，堅(jiān)持以小投資大制作，為云龍湖的運(yùn)營管理注入經(jīng)營活力和發(fā)展動(dòng)力。

《彭城風(fēng)華》沿著蘇軾在徐州任知州兩年的故事線，以云龍山水為實(shí)景空間，顛覆了傳統(tǒng)劇場的旅游演藝模式，通過立體多維的視覺體驗(yàn)，達(dá)到如臨其境的效果。通過《彭城風(fēng)華》這樣一份精美的文化大餐，推動(dòng)徐州文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，豐富我市夜間旅游產(chǎn)品，讓游客放慢腳步品讀徐州，愛上徐州。

記者：徐州歷史文化悠久，《彭城風(fēng)華》為何獨(dú)選了蘇軾在徐州這條故事線，代言一城風(fēng)華？

張同華：在創(chuàng)作《彭城風(fēng)華》之前，我們對(duì)徐州的人文景點(diǎn)和博物館作了深入考察，感到徐州值得講的故事太多。因?yàn)檫@部戲要在云龍湖上演，經(jīng)過一年多的精心打磨和研究，最終選擇以蘇軾為切入點(diǎn)。

1077年，蘇軾被任命為徐州知州，弟弟蘇轍千里相送，在此后的兩年間，蘇軾為百姓做了很多實(shí)事，抗洪、冶鐵、勸農(nóng)耕桑等等，留下非常多的詩篇。云龍湖成名于蘇軾，至今云龍山水仍保留著非常多的蘇軾遺跡，足以代表徐州人民對(duì)蘇軾的愛戴。

《彭城風(fēng)華》在云龍湖追尋蘇軾勝跡，希望通過現(xiàn)代化的演繹，將蘇軾在徐州的故事讓世人熟知，創(chuàng)造性地再現(xiàn)千古文豪的詩詞意境、彭城的風(fēng)土人情、可歌可泣的抗洪史詩傳奇。我們期望通過這部戲，讓蘇軾和徐州能夠發(fā)生交相輝映的效果，讓二者的風(fēng)華相互融合，打造徐州文旅獨(dú)特的品牌形象。

記者：《彭城風(fēng)華》未演先火，眾多市民對(duì)劇目制作充滿了好奇。請問這部戲有哪些不同尋常的亮點(diǎn)？

張同華：首先它開創(chuàng)了湖島實(shí)景演出的先河。這是全國首個(gè)以3.3公里湖泊環(huán)線為演區(qū)的乘船漫游式大型實(shí)景演出，是真正意義的全程、全流域“湖泊劇場”，我們專門定制了江蘇首個(gè)大型無頂觀演游船。

其次是它打造了一個(gè)東方美學(xué)的視覺長卷。整個(gè)演出在多個(gè)節(jié)點(diǎn)應(yīng)用了傳世名作《千里江山圖》、蘇軾《放鶴亭記》的東方意象，蘇軾《浣溪沙》詩詞中的美學(xué)元素等，用當(dāng)代藝術(shù)語言、科技手段，立體演繹詩詞里、古畫中的彭城故事。

第三是在主舞臺(tái)區(qū)域構(gòu)筑了多元變化的演出空間。主舞臺(tái)區(qū)域荷風(fēng)島采用了實(shí)景舞美的手法，還原了蘇軾時(shí)期彭城人家的市井場景。島上采用升降機(jī)械、水景特效、移動(dòng)車臺(tái)等形式，打造多元變化的演藝空間，為游客打造了一場沉浸式的共鳴場景。

第四是彭城風(fēng)華采用了戲劇的劇情設(shè)計(jì)手法。演出通過時(shí)光隧道等一系列處理，讓游人感受老年蘇軾、青年蘇軾和我們現(xiàn)代人在三個(gè)時(shí)空中的不同體驗(yàn)，將聲、光、電、水、火、霧等先進(jìn)的科技手段和演員的真實(shí)表演相融合，將經(jīng)典的文化故事再現(xiàn)到觀眾面前。