景德四景之太清觀書（國畫） 宋 臺北故宮博物院藏

　　在中國美術(shù)史上，與浩浩蕩蕩的男畫家隊伍相比，女畫家顯得太為稀少了，而能讓女觀眾參觀畫展的例子就更為稀罕了。不過，在宋代，著實發(fā)生了一件這樣的稀罕事，而且女同胞們看的還是外國元首的畫展，這一高端的藝術(shù)策展事件與太清樓這座北宋皇家圖書館相關(guān)。

　　太清樓位于北宋皇宮崇政殿的西北，在迎陽門內(nèi)的后苑中。此樓作為皇宮后苑主要的藏書樓，貯四庫之書，包含經(jīng)、史、子、集、天文、圖畫等，其形象見于《太清觀書》，這是臺北故宮博物院所藏北宋佚名《景德四景》中的第四段。畫的是北宋景德四年三月，宋真宗召文臣觀書于皇家圖書館——太清樓的事件。圖中展現(xiàn)的是大臣們有些已進入殿內(nèi)讀書，有些則立于庭中。此段圖描繪的重點是太清樓，這一建筑為七開間，屋脊的鴟尾尚存唐代遺風。斗拱的結(jié)構(gòu)較為簡樸，使建筑顯得簡練有力、大方疏朗。地上鋪設(shè)散水磚，藏書樓入口由兩組臺階而上，四周均設(shè)有欄桿。樓前有太湖石，樓的兩側(cè)均種植高大的柳樹，環(huán)境雅致。在畫法上，界畫的線條勁道，用筆雖細致，但不刻板，設(shè)色沉穩(wěn)。

　　太清樓作為專為皇帝設(shè)置的藏書、讀書之所，自真宗時起，也是各帝與宗室、輔臣宴飲歡娛、觀書以及閱覽太宗御制墨跡之地，《玉�！穼Υ硕嘤杏涊d。在“澶淵之盟”之中發(fā)揮重要作用的名相寇準（961—1023）曾有幸登上太清樓觀書，并作《應(yīng)制太清樓觀書》詩，曰：“仙禁開書府，神毫紀格言。簡編包舜禹，圍范總乾坤�；�古崇契教，斯文辟圣門。從游觀奧秘，何以報宸恩。”北宋滅亡，隨著東京陷落和皇宮被毀，就再也不見有關(guān)這座藏書樓的記載了。

　　值得注意的是，北宋重要藝術(shù)文獻——郭若虛《圖畫見聞志》卷六《千角鹿圖》條中對太清樓有一段記載：“皇朝與大遼國馳禮，于今僅七十載，繼好息民之美，曠古未有。慶歷中，其主（號興宗）以五幅縑畫《千角鹿圖》為獻，旁題‘年、月、日御畫’。”上命張圖于太清樓下，召近臣縱觀，次日又敕中闈宣命婦觀之，畢藏于天章閣。

　　說的是，遼宋修好70年，到了宋仁宗慶歷（1141—1148）年間，遼興宗親自畫了5幅縑畫《千角鹿圖》獻給宋仁宗。由于畫上有遼興宗“年、月、日御畫”的御題，因此還是可信的。遼興宗耶律宗真（1016—1055）是遼國第七位皇帝，1031年至1055年在位。他的文化素養(yǎng)較高，工詩詞，擅丹青，常與宋朝皇帝以書畫相贈，儼然有中原帝王之風。曾以所畫鵝、鷹、鹿送于宋朝，點綴精妙，宛乎逼真。然而，作為皇帝的遼興宗是否真的有精力去創(chuàng)作《千角鹿圖》這樣的5幅工筆畫就不得而知了，因為即使像宋徽宗這樣的著名畫家皇帝也有許多所謂的“御題畫”并非自己所畫。

　　得到遼興宗的獻畫后，宋仁宗龍顏大悅，命令將它們展示于太清樓下，召來近臣參觀，第二日又命令享有朝廷封號的婦女前來參觀畫展。這一號令大臣、命婦皆來接受審美教育的國家舉措前所未有，使之成為中外美術(shù)展覽史上的首創(chuàng)。當然，毋庸置疑，宋仁宗在其間進行炫耀的成分更大。因為遼興宗不但主動接受中原大國的文化洗禮，而且將親筆畫獻給宋仁宗，仁宗當然要好好展示并宣傳一番。條目中提及的《千角鹿圖》可能是異于漢人畫風的《丹楓呦鹿圖》（現(xiàn)藏于臺北故宮博物院）這一類的絹畫。畫展結(jié)束之后，宋仁宗將它們藏于天章閣，并作飛白書答謝遼興宗。自此，遼興宗、宋仁宗互贈書畫并召集大臣、命婦參觀的故事在畫史上傳為美談。