我們今天的教育，多的是隨波逐流，是娛樂(lè)俏皮，是精明算計(jì)，缺的正是一份莊重肅穆的心態(tài)、一種不肯阿世取容的風(fēng)骨、一點(diǎn)“明其道不計(jì)其功”的精神。

　　偉人說(shuō)，人是要有一點(diǎn)精神的。而促進(jìn)人健康成長(zhǎng)的教育事業(yè)，也同樣是要有一點(diǎn)精神的。

　　沒(méi)有一點(diǎn)純粹的精神，學(xué)校教育就容易走樣乃至迷失。近日有媒體報(bào)道，湖北的一所中學(xué)組織全體即將升入高三的學(xué)生補(bǔ)課時(shí)，重點(diǎn)班的教室里裝有空調(diào)，而普通班卻沒(méi)有。普通班的學(xué)生很氣憤：大家交的學(xué)費(fèi)一樣多，為何受到不公平待遇，難道成績(jī)稍微差點(diǎn)就該受到歧視？

　　也許大家對(duì)這樣的新聞已經(jīng)麻木了。在我們的周?chē)�，不是一直給予學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生許多優(yōu)待乃至特權(quán)，而把考試成績(jī)差一點(diǎn)的學(xué)生打入冷宮嗎？生源大戰(zhàn)，好的高中、初中搶的是“好學(xué)生”，搶到“好學(xué)生”之后，又好中選優(yōu)，分重點(diǎn)班、普通班，或者實(shí)驗(yàn)班與非實(shí)驗(yàn)班。對(duì)于重點(diǎn)班或以其他名義辦的重點(diǎn)班，集中最優(yōu)秀的師資，提供最優(yōu)越的條件。

　　這就是一種勢(shì)利。不同的學(xué)生，的確應(yīng)該給予有差異的、適合的教育。對(duì)于表現(xiàn)卓越的學(xué)生，我們更應(yīng)該打破常規(guī)滿足其學(xué)習(xí)需求，為杰出人才的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境。但是，教育不是為某一群人點(diǎn)燃?jí)粝�，而是要給所有學(xué)生帶去希望。對(duì)于校長(zhǎng)、教師來(lái)說(shuō)，進(jìn)入學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是唯一的，都是同等重要的。學(xué)校可以提供合適的教育，但絕不能在學(xué)生的心里播下特權(quán)的種子。蘇霍姆林斯基說(shuō)，特權(quán)思想是危險(xiǎn)的，是毒害學(xué)生心靈的毒藥。

　　可惜，勢(shì)利與特權(quán)，常常彌漫在一些校園里。前段時(shí)間廈門(mén)大學(xué)食堂“為校長(zhǎng)搞特權(quán)”的輿論風(fēng)波，真相到如今也不太分明。據(jù)媒體報(bào)道：有個(gè)別受訪的廈大教職工表示，學(xué)校餐廳確存在“校長(zhǎng)來(lái)了特別加菜”的情況，“但這不是校長(zhǎng)本人的問(wèn)題，而是餐廳希望討好領(lǐng)導(dǎo)”。“討好領(lǐng)導(dǎo)”是一些人的思維慣性，說(shuō)到底就是特權(quán)思想在作怪。但如果你也想要有特權(quán)，他也想要搞特殊，社會(huì)的公正又何在呢？

　　不管社會(huì)風(fēng)氣如何變化，如果學(xué)校教育傳遞的是公正，是平等，是做人的良知，那么我們明天的幸福就有基本的保障。令人憂慮的是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們錢(qián)袋子的鼓起，以培養(yǎng)高人一等的社會(huì)掘金者為主要目標(biāo)的“貴族學(xué)校”紛紛涌現(xiàn)，一些公辦學(xué)校也以鍛造新時(shí)代的精致利己主義者為榮。筆者曾經(jīng)采訪一位美國(guó)華裔學(xué)者，他對(duì)我們的教育制造各種各樣“貴族”的沖動(dòng)不以為然。他說(shuō)，以他的觀察，恰恰相反，美國(guó)的私立學(xué)校不是要培養(yǎng)“貴族”，而是培養(yǎng)學(xué)生平等待人的心態(tài)。我們文化里有對(duì)公平的強(qiáng)烈渴望，但缺乏平等的精神。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，傳統(tǒng)士大夫是瞧不起“白丁”的。沒(méi)有平等的精神，我們就不可能珍視每一個(gè)人的人格、生命，學(xué)生在某些教育者眼里就有價(jià)值的不同、高下的分別。勢(shì)利的教育就這么產(chǎn)生了。

　　清除教育中的勢(shì)利、校園里的市儈氛圍，需要回歸教育的理想。7月12日，在第二屆中國(guó)南方教育高峰年會(huì)上，廣東省教育廳廳長(zhǎng)羅偉其特意引用黑格爾的名言，“一個(gè)民族要有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事，那是沒(méi)有未來(lái)的”。他呼吁教育改革必須面向未來(lái)，超越一切短視的功利主義思想。這樣的人文情懷和理想色彩，在教育行政官員中是少見(jiàn)的。也許有人質(zhì)疑其過(guò)于浪漫。但筆者認(rèn)為，近年來(lái)的教育改革，多的是冷靜的技術(shù)操作，缺乏的正是大情懷、大理想和“雖千萬(wàn)人吾往矣”的大氣概。因?yàn)閱适Я死硐氲那閼押蛢r(jià)值的追求，一些學(xué)校日益庸俗，甚至道德墮落、精神潰敗，有的縣一中變成政府的隱形“金庫(kù)”，有的一流大學(xué)辦高學(xué)費(fèi)培訓(xùn)班瘋狂吸金，有的大學(xué)教授成為學(xué)生眼中需要小心防范的“人獸”。“士皆知有恥，則國(guó)家永無(wú)恥矣；士不知恥，為國(guó)之大恥。”學(xué)校教育如果沒(méi)有一點(diǎn)形而上的追求，如果沒(méi)有一份道德精神的堅(jiān)守，那么我們?cè)撊绾纹谕�年輕一代有高遠(yuǎn)的情懷呢？

　　教育是需要一些理想主義的。800多年前，南宋理學(xué)家陸九淵應(yīng)邀到朱熹主持的白鹿洞書(shū)院講學(xué)，開(kāi)宗明義就講“君子喻于義，小人喻于利”，痛批當(dāng)世學(xué)者“唯官資崇卑、祿廩厚薄是計(jì)”，呼吁年輕學(xué)生要“專(zhuān)志乎義而日勉焉”，以期為國(guó)為民“而不為身計(jì)”。聽(tīng)講者有深受感動(dòng)而“流涕”的，事后朱熹還把其講義刻于書(shū)院，激勵(lì)后學(xué)。而我們今天的教育，多的是隨波逐流，是娛樂(lè)俏皮，是精明算計(jì)，缺的正是一份莊重肅穆的心態(tài)、一種不肯阿世取容的風(fēng)骨、一點(diǎn)“明其道不計(jì)其功”的精神。（賴(lài)配根）

    《中國(guó)教育報(bào)》2014年7月18日第2版