各位學(xué)生向老師行“拜師禮” ■ 記者 孟祝斌

昨天和前天，建水文廟，伴隨著《崇圣禮樂(lè)》中《大樂(lè)》莊重的樂(lè)曲聲，建水建民中學(xué)2957名學(xué)生雙手十指交叉，舉過(guò)頭頂，躬身向孔子以及老師行了傳統(tǒng)的“躬身拜禮”。而64名老師左手握住右手于胸前，向?qū)W生行“交手禮”。之后學(xué)生雙手放于胸口立下志愿，并在文廟寫下了對(duì)老師的祝福。

建水文廟為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，深化尊師重教的傳統(tǒng)，在建水建民中學(xué)的支持下首次恢復(fù)了“拜師禮”。而這一舉措，也填補(bǔ)了云南儒學(xué)傳承的空白。

活動(dòng)

朝先師廟鞠躬行三拜九叩禮

上周六上午8點(diǎn)半，伴著莊重的古樂(lè)，500余名建水建民中學(xué)初一的學(xué)生整齊地站在了建水文廟先師廟前。隨著禮儀師用高香向孔子進(jìn)香后，在場(chǎng)的學(xué)生朝先師廟鞠躬行了三拜九叩禮。一拜天行健，自強(qiáng)不息。二拜地勢(shì)坤，自強(qiáng)不息。三拜先師孔子秉天地之氣，教化天下經(jīng)傳后世。

“先師孔子，表字仲尼，韋編三絕，博學(xué)知禮。周游列國(guó)，德侔天地，擎臂高呼，道冠古今。”聽著司儀的講述，學(xué)生們?cè)俅蜗蚩鬃有辛舜蠖Y。他們均是人生中第一次參加“拜師禮”。

在司儀的引導(dǎo)下，初一（9）班的黎秋玲作為學(xué)生代表，上臺(tái)發(fā)表了自己的給老師的一封信：“在我們求學(xué)的路上，老師永遠(yuǎn)都默默地耕耘者，孜孜不倦地培養(yǎng)著我們。白天老師忙碌的身影走動(dòng)在講臺(tái)上，晚上不知疲倦地批改同學(xué)們的作業(yè)。老師的諄諄教誨讓我們明白，我們要在困難中吸取教訓(xùn)，在吸取教訓(xùn)中積蓄力量，在黑暗中尋找光明。老師，是你們給予我們智慧去開動(dòng)腦筋，是你們讓我們懂得了勝不驕敗不餒的道理。這一切的一切，我們又有什么理由不去感恩呢。”

此后學(xué)校的瞿副校長(zhǎng)也作為老師代表，向?qū)W生們表達(dá)了老師的期望。他期望學(xué)生們能在中學(xué)的學(xué)習(xí)階段完善自己的人格，正確認(rèn)識(shí)自我，接納自我。揚(yáng)長(zhǎng)避短，糾正自身人格缺點(diǎn)。參與活動(dòng)，積極交往。樹立榜樣，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。希望同學(xué)們做個(gè)有理想的人。

老師們坐在朱紅色的凳子上，背靠先師廟，面朝學(xué)生。在司儀的主持下，學(xué)生們雙手十指交叉，舉過(guò)頭頂，躬身向孔子以及老師行了傳統(tǒng)的“躬身拜禮”。而老師們以傳統(tǒng)禮儀，左手握住右手于胸前，向?qū)W生行“交手禮”。

之后，老師們收到了學(xué)生們送來(lái)的康乃馨。學(xué)生雙手放于胸口立下志愿，在誦讀完《論語(yǔ)十則》后，在文廟的感恩墻下，用心形的感恩帖寫下了對(duì)老師的祝福。

學(xué)生黎秋玲說(shuō)：“這是我人生中第一次參加這樣的活動(dòng)，我的心靈受到了洗滌，我決心用最好的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師。”

周六和周日兩天，建民中學(xué)2957名初中生，64名老師參加了此次“拜師禮”。

意義

這是對(duì)國(guó)學(xué)教育的有力補(bǔ)充

建民中學(xué)的趙校長(zhǎng)說(shuō)：“中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有句耳熟能詳?shù)脑挘?lsquo;百善孝為先，師者傳道授業(yè)解惑也’。讓學(xué)生參加拜師禮，讓學(xué)生能夠感受到老師在他們心中的位置，這也是德語(yǔ)教育和國(guó)學(xué)教育的重要組成部分。目前，學(xué)校正準(zhǔn)備開設(shè)國(guó)學(xué)教育，班主任和語(yǔ)文老師都已經(jīng)進(jìn)行了培訓(xùn)。但國(guó)學(xué)教育僅停留在書本上是不夠的，文廟的活動(dòng)使傳統(tǒng)文化中的忠、孝、禮、仁、智、信得以體現(xiàn)，也是對(duì)國(guó)學(xué)教育的有力補(bǔ)充。通過(guò)這一活動(dòng)，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)老師的尊重，進(jìn)而也能夠激發(fā)對(duì)知識(shí)的尊重。”

建水文廟景區(qū)管理有限公司歷時(shí)半年，推出了此次活動(dòng)。文廟管理處常務(wù)副主任歐孝敏介紹，“拜師禮”曾經(jīng)是學(xué)生進(jìn)入私塾前，要向老師行的大禮。傳統(tǒng)的“拜師禮”中，弟子要向老師贈(zèng)送六禮束修。古時(shí)六禮包括：芹菜，寓意為勤奮好學(xué)，業(yè)精于勤；蓮子心苦，寓意為苦心教育；紅豆，寓意為紅運(yùn)高照；棗子，寓意為早早高中；桂圓，寓意為功得圓滿；干瘦肉條以表達(dá)弟子心意。

為了弘揚(yáng)歷史文化，體現(xiàn)建水尊師重教的傳統(tǒng)，建水文廟景區(qū)管理有限公司決定恢復(fù)失落已久的“拜師禮”，但也作了一些改進(jìn)。

由于時(shí)代變遷，曾經(jīng)的私塾被學(xué)校取代，學(xué)生向老師贈(zèng)送六禮束修的禮節(jié)現(xiàn)在有些不合時(shí)宜，因此把送老師的禮物改為送鮮花和向孔子進(jìn)香，這也是依據(jù)建水傳統(tǒng)和順應(yīng)時(shí)代的行為。

此外，在“拜師禮”環(huán)節(jié)中，增加了學(xué)生誦讀經(jīng)典的環(huán)節(jié)。初中生讀《論語(yǔ)十則》，高中生讀《大學(xué)首章》。歐孝敏說(shuō)，《論語(yǔ)十則》是孔子對(duì)學(xué)生講學(xué)的道理，是《論語(yǔ)》中最精華的部分，有助于樹立學(xué)生的人生觀。

而《大學(xué)首章》是有關(guān)人生修身立志的內(nèi)容，更符合高中生成長(zhǎng)的需要。

傳承

通過(guò)活動(dòng)讓傳統(tǒng)內(nèi)化于心

歐孝敏覺得，文廟此前舉辦的“開筆禮”、“成童禮”、“成人禮”、“敬老禮”都是在弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)儒學(xué)文化，但與家庭關(guān)聯(lián)，是學(xué)生與家長(zhǎng)之間的禮儀，參加的人數(shù)受到一定的限制。但“拜師禮”面向的人群更廣。

據(jù)了解，9月28日，2014年第十屆中國(guó)紅河·建水孔子文化節(jié)將開幕，文廟之所以把“拜師禮”設(shè)在教師節(jié)之后，孔子節(jié)之前，就是突出尊師重教的傳統(tǒng)。通過(guò)行禮，可以讓平時(shí)對(duì)接受文化傳統(tǒng)熏陶不是太多的學(xué)生，從最簡(jiǎn)單的禮儀做起，營(yíng)造氛圍讓學(xué)生從內(nèi)心尊敬老師，感受文化的傳承。

歐孝敏說(shuō)，現(xiàn)在我國(guó)很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)過(guò)斷裂，也受到西方文化的很大沖擊。因此，文化傳承必須從孩子抓起。文廟舉辦的傳統(tǒng)活動(dòng)，開始有些難但現(xiàn)在得到了家長(zhǎng)們的認(rèn)可。

相比課堂上的教育，傳統(tǒng)活動(dòng)能把儒學(xué)具象化。有了活動(dòng)體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生更有感觸，知道家長(zhǎng)、老師在他們成長(zhǎng)道路上的付出有多艱辛。通過(guò)活動(dòng)，并不是要求學(xué)生在生活中也要行大禮，照搬儀式。而是從氛圍中讓學(xué)生感受到，中國(guó)歷來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)，進(jìn)而重視傳統(tǒng)文化。建水文廟的活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化外化于形，內(nèi)化于心，讓學(xué)生明白感恩、知禮、尊師、重教的道理。

■ 都市時(shí)報(bào)記者 程權(quán) 李鴻睿