◎文/圖 徐州日?qǐng)?bào)全媒體記者 張瑾

12月3日，在無(wú)錫開(kāi)幕的首屆江南文脈論壇上，發(fā)布了江蘇文脈整理與研究工程首批成果《江蘇文庫(kù)》86冊(cè)圖書(shū)。上月16日，在中國(guó)（徐州）首屆古籍文獻(xiàn)交流展暨藏書(shū)文化高峰論壇上，包括《江蘇文庫(kù)·史料編》正副主編在內(nèi)的60多位國(guó)內(nèi)知名學(xué)者、藏書(shū)家匯聚彭城，共商保護(hù)和傳承中華古籍與地方文脈的良策。

整理研究文獻(xiàn)典籍，傳承中華文脈，是樹(shù)立中華民族文化自信的重要基礎(chǔ)。作為國(guó)家歷史文化名城，徐州古籍存量幾何？又實(shí)施了哪些保護(hù)？古籍對(duì)打造區(qū)域文化強(qiáng)市有哪些作用？本報(bào)專訪了中國(guó)古籍保護(hù)機(jī)構(gòu)、圖書(shū)館、高校以及參與江蘇文脈工程的多位專家。

摸查家底，千部徐州古籍從歷史中走來(lái)

“江蘇文脈整理與研究工程”是在江蘇省委省政府直接領(lǐng)導(dǎo)下，由省委宣傳部組織實(shí)施的全省性文化發(fā)展戰(zhàn)略工程，2016年2月啟動(dòng)，將歷時(shí)10年，計(jì)劃以3千冊(cè)圖書(shū)全面梳理江蘇歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，傳承發(fā)揚(yáng)江蘇地域文化。

徐州古籍（徐州人寫(xiě)的書(shū)和寫(xiě)徐州的書(shū)）留存相對(duì)江南較少，究其原因，主撰1994年版《江蘇藝文志·徐州卷》的江蘇師范大學(xué)教授趙明奇說(shuō)：“徐州此前向無(wú)‘藝文’專志，地方志書(shū)中的‘藝文志’或‘經(jīng)籍考’亦殘缺疏漏甚多。一者徐州兵家必爭(zhēng)之地，處此要沖，金石俱焚，文獻(xiàn)幾存？二者北宋以來(lái)黃河奪泗，水患頻頻，波濤之下，房舍蕩然，安有完書(shū)？”

距上一版藝文志又20余年，修訂本《徐州藝文志》目前正在編輯出版中，主持修訂工作的徐州工程學(xué)院教授薛以偉介紹：“《徐州藝文志》修訂工作歷時(shí)數(shù)年，遍訪徐州縣（市）、區(qū)、各高校的圖書(shū)館、博物館、檔案館以及私人收藏家，得到了各界人士的無(wú)私幫助，增補(bǔ)了著者百余人、著作近千部、館藏信息數(shù)千項(xiàng)，以及增補(bǔ)公藏或散落于城鄉(xiāng)的現(xiàn)存家譜目錄百余部。據(jù)此次調(diào)查結(jié)果，現(xiàn)存徐州古籍千部左右，其中徐州人之著述450部，徐州地方文獻(xiàn)60部，徐州地方志40部，徐州家譜450部。”

“徐州古籍從時(shí)代上看，兩端豐厚，中間薄弱。兩漢時(shí)期徐州留下了大量殘篇斷簡(jiǎn)，其質(zhì)其量不輸蘇南。清代和民國(guó)初期徐州地處交通要道，文化大興，著述亦豐。”薛以偉說(shuō)。

尋蹤覓跡，縹緗故紙凝結(jié)了古人的智慧

習(xí)近平總書(shū)記《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》中指出：“中國(guó)古代大量鴻篇巨制中包含著豐富的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)內(nèi)容、治國(guó)理政智慧，為古人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了重要依據(jù)，也為中華文明提供了重要內(nèi)容，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。”

徐州歷史上雖兵家必爭(zhēng)之地，然文化亦領(lǐng)風(fēng)采。作為漢家根脈地，徐州在漢代形成了自己首個(gè)文化高峰，在中華文化中占有重要一席。蕭何主持修建石渠閣，盡藏前朝圖書(shū)、檔案，陸賈著《楚漢春秋》記秦漢興亡，劉安及賓客撰《淮南子》釋諸子百家理論。彭城人劉向、劉歆父子以《別錄》《七略》開(kāi)中國(guó)目錄學(xué)之先河，經(jīng)二人輯校撰著的《戰(zhàn)國(guó)策》《列女傳》《山海經(jīng)》《西京雜記》等世人耳熟能詳?shù)幕趾刖拮�，皆為中華文化的遺珍。

自漢以后，在徐州，唐代劉知幾、宋代李淑、清代孫運(yùn)錦、近代張伯英，傾力于史著者代不乏人。當(dāng)代學(xué)者亦在古籍保護(hù)與點(diǎn)校方面焚膏繼晷，趙明奇主編的《徐州古方志叢書(shū)》集36種古代徐州地方志于一函，薛以偉點(diǎn)校的《徐州詩(shī)征》《徐州續(xù)詩(shī)征》系統(tǒng)整理了清末、民國(guó)時(shí)期桂中行、張伯英主持編纂的徐州詩(shī)歌總集。

被文化同好稱為“于霞客”的徐州文史愛(ài)好者于克南醉心徐州古跡名勝尋訪多年。他說(shuō)，《徐州古方志叢書(shū)》是他行走徐州的向?qū)Ш蛯殠?kù)。借文獻(xiàn)記載，于克南的實(shí)地考察成果在徐州古跡保護(hù)工作中發(fā)揮了重要作用。

合力保護(hù)，交流展示激活了塵封的記憶

公宬私藏，和隋之珍，文脈傳承，故紙留芳。首倡“中國(guó)（徐州）首屆古籍文獻(xiàn)交流展”的徐州古籍文獻(xiàn)研究會(huì)是今年11月剛剛成立的社團(tuán)組織，匯集了百余位熱心徐州古籍文化事業(yè)的高校學(xué)者、收藏家、文化工作者。

首屆古籍文獻(xiàn)交流展 “打開(kāi)了一座歷史文化名城直達(dá)泱泱文明古國(guó)的雄渾畫(huà)卷”，“可謂中國(guó)古籍文獻(xiàn)展覽的標(biāo)志性事件”。3天的活動(dòng)吸引了全國(guó)300余家古籍經(jīng)銷商帶來(lái)了近兩萬(wàn)冊(cè)古籍文獻(xiàn)，展示、經(jīng)銷、拍賣活動(dòng)精彩紛呈，民國(guó)時(shí)期的徐州報(bào)紙、銅山公共圖書(shū)館早期文獻(xiàn)被慧眼識(shí)珠的徐州收藏家購(gòu)得，讓徐州文獻(xiàn)得以重回故里。

在徐州工程學(xué)院舉辦的中國(guó)（徐州）首屆藏書(shū)文化高峰論壇上，故宮博物院研究員翁連溪等專家提出應(yīng)重視公藏與私藏的協(xié)作互補(bǔ)作用、將民間收藏列入國(guó)家古籍保護(hù)范圍；華東師范大學(xué)教授陳子善等專家對(duì)古籍文獻(xiàn)的文化傳承價(jià)值作了闡釋；中國(guó)古籍保護(hù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王紅蕾介紹了古籍文獻(xiàn)保護(hù)對(duì)引導(dǎo)社會(huì)力量助力藏書(shū)文化建設(shè)發(fā)揮的橋梁紐帶作用。

《江蘇文庫(kù)·史料編》主編、南京師范大學(xué)教授江慶柏說(shuō)，在徐州舉辦此項(xiàng)文化盛舉，實(shí)現(xiàn)了藏書(shū)文化研究專家、收藏家、拍賣行業(yè)人員等多方的對(duì)面交流，攜手合作共謀傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)的藏書(shū)業(yè)，對(duì)推動(dòng)中華典籍全面有效的保護(hù)起到了積極的作用。

私人藏書(shū)，傳承文脈彰顯了民間的力量

在徐州公藏古籍中，不乏許多私人捐贈(zèng)的珍品孤本，凝結(jié)著藏書(shū)家們的文化情懷。

徐州博物館珍藏的清代徐州狀元李蟠的《根庵文集》世所僅見(jiàn)，此為張伯英次子張愷慈1952年離京回徐時(shí)捐贈(zèng)。除此之外，還有張家收藏了四代的明末遺民萬(wàn)壽祺的《遁渚唱和集詞冊(cè)》。

《更生齋全集》是徐州辛亥志士周祥駿的遺作。周祥駿1914年被駐軍徐州的張勛以“亂黨”之名逮捕殺害，其子重金從獄中贖出書(shū)稿，委托同鄉(xiāng)莊端甫整理�？保�于1944年印行。時(shí)隔70年，莊端甫之子莊新農(nóng)將家藏《更生齋全集》無(wú)償捐贈(zèng)給徐州檔案館。捐贈(zèng)之前，他還自費(fèi)復(fù)制了十余套，分送徐州文史界人士以供研究。

江蘇師范大學(xué)圖書(shū)館的時(shí)有恒先生捐贈(zèng)藏書(shū)室存有上萬(wàn)冊(cè)古籍。時(shí)有恒即魯迅名篇《答有恒先生》的主人公。今年82歲的時(shí)有恒之子時(shí)善剛回憶，愛(ài)書(shū)如命的父親常說(shuō)“平日收藏之旨，豈為書(shū)癖之私？”繼承父志的他建議藏書(shū)家們多多與有識(shí)之士合力研究，發(fā)揮藏書(shū)的社會(huì)價(jià)值。

以“舞動(dòng)漢風(fēng)”為品牌，打造世界級(jí)漢文化名城，徐州的傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)尚有許多工作要做。天津師范大學(xué)古籍保護(hù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)姚伯岳說(shuō)：“藏書(shū)文化是民族文化的根本、中華文化的根本。徐州歷史悠久，人文薈萃，充分把民間力量、社會(huì)力量調(diào)動(dòng)起來(lái)，形成一種氣候，其意義重大。”