惓惓玫瑰心 殷殷赤子情
——讀李繼玲的散文集《玫瑰往事》
王景陶
世人多認(rèn)為玫瑰代表愛的情感，但倘若只局限于男女之愛，則是貶低了玫瑰。你看玫瑰那種鮮紅、那份雅香、那令人賞心悅目的美姿，豈非讓人如飲醇酒、如聽天籟？此時(shí)，便有愛意從心中升騰，感受到融融的暖意，使人盡享人間美色。于是玫瑰之心就是愛心：愛人生、愛生活、愛自然、愛世間的一切美好的情感與事物，并由此升華了自己。讓自己極為自然的融入了美好，并變?yōu)槊篮玫囊徊糠?mdash;—這樣評(píng)價(jià)李繼玲和她的散文《玫瑰往事》應(yīng)是恰如其分的。我們陶醉在墨香中，翻開這一張張書頁，那惓惓玫瑰愛心如春風(fēng)散播于字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)心田，那殷殷赤子情似春風(fēng)行遍人間，絲絲縷縷溫暖著肺腑——這就是愛的力量。
——讀李繼玲的散文集《玫瑰往事》
王景陶
自然，李繼玲更愛家鄉(xiāng)的親人，不僅是自己的父母兄弟姐妹，還有同學(xué)、朋友、同事都在她心中。還有許多陌生然而確實(shí)有情有義的徐州人：獻(xiàn)血780次的孔令喜、患有恐血癥卻成為獻(xiàn)血模范的羸弱女孩陳萍、無償獻(xiàn)血210次的紅會(huì)秘書長(zhǎng)王承志，繼玲愛他們、敬他們，更愛這輝煌的人性。自然，5萬毫升“熊貓血”的生命傳奇溫暖人心、憨厚真誠(chéng)的父親讓人仰望，還有“芙蓉獨(dú)自芳”的李欣蓉、風(fēng)采各異的青春同學(xué)、豪爽耿直的徐州女子、事業(yè)有成的畫家、主持人......無不是繼玲心中的親人，是她永遠(yuǎn)的生命源泉，她寫來真是句句深情、字字意重，洋溢著赤子之情。由此，我們可以窺出作者自身的多情多義、善良、純情與真誠(chéng)。
可貴的是，繼玲的愛不是膚淺的、表面的，也不是偶然的、暫時(shí)的，更不是無病呻吟，為賦新詞強(qiáng)說“愛”，她的愛是極具深度、發(fā)自肺腑的。手拿中秋月餅，她吃的是“濃濃的味兒”，“不僅是麥香，還有化不開的民俗風(fēng)情，以及漸漸被我們淡忘的關(guān)于團(tuán)聚的味兒”；面對(duì)油菜花，她想“重溫人生如這樸素的黃花一樣的少年的懵懂的青春”；在竹林寺，她觀賞的不是外在建筑，而“盡是竹林寺的精神氣兒”；在拉薩，她贊其本質(zhì)：“一個(gè)清醒寡欲的城市，看似高原，其實(shí)是骨子里非常高遠(yuǎn)，佛光四射”；紫薇花開了又謝、謝了又開的本能，使她想到“也似人生”，“于人生的花期而言，莫過于此時(shí)了！”......這些不但有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且具有較深的思想性。李繼玲善用輕靈的筆觸寫出隆重的主題，用剎那的靈感揭示嚴(yán)肅的內(nèi)涵。這反映了她的藝術(shù)修養(yǎng)及內(nèi)心深處的忠誠(chéng)。而這“誠(chéng)”正是文章之“根”，有屈原的忠貞，才有“雖九死而猶未悔”的詩句。繼玲有這般赤子情，才誕生了這形美神重的詩文。這也透露出她創(chuàng)作的風(fēng)格：深沉的情感與深厚的思想、深入的思索三者的和諧統(tǒng)一。
玫瑰，色澤紅而不俗，她紅得熱烈，紅得大度，紅得端莊；姿態(tài)美而不妖，她美得精致，美得溫馨，她是大自然的精心之作，是百花叢中美的代表。于是，玫瑰之心就是美心，李繼玲秀外慧中，美質(zhì)出美文。她的散文文筆清新，揮墨輕靈，風(fēng)格質(zhì)樸而又雋永，細(xì)膩而又灑脫，嚴(yán)謹(jǐn)而又飄逸，與女性的性格氣質(zhì)相諧統(tǒng)一。她深知：散文徒有思想與情感不足以遠(yuǎn)行。劉大櫆說：“言而無文，其行不遠(yuǎn)。”李翱翔也指出：“意雖深，理雖當(dāng)，詞不工者不成文。”李繼玲散文之美首先美于“詞工”，她的語言俏麗、活潑、文雅、靈動(dòng)而又充滿了智慧，文章也因此而充滿了青春的朝氣與美的形象。那剛醒來的春風(fēng)“散著歡地吹簇，還可以南北交集，還可以宋詞。”（《月餅里的中秋》），唐詩宋詞的意境可是美無止境的��！唐詩宋詞的味兒可夠咱們品上千百年的啊！有這樣的味兒，誰不因中秋而醉？她寫自己留戀母校：自己“像一只蝴蝶，在這里的法桐樹上，成長(zhǎng)著，舞蹈著，抑或戀愛著。”（《折回母校的老時(shí)光》）。繼玲的文章噴發(fā)著玫瑰的芬芳，搖曳著玫瑰的美姿。既展示了大自然的山川花草之美，又讓我們?cè)谧掷镄虚g咀嚼那份真誠(chéng)，思索那些哲理，感受那種深情。這里完全沒有概念化的敘述，它有的是生動(dòng)的形象、真摯的感情、優(yōu)美的文辭。它們所寫的不僅僅只是自然景色，更重要的是作者對(duì)于自然的深切的感受以及和深切感受交織在一起的作者的情緒。
李繼玲的散文之美還美在意境，散文是長(zhǎng)于抒情的一種文體，也是能惹人回顧往事的一種文體。然而，要把那玫瑰般的往事變?yōu)樗囆g(shù)品卻非易事，欲把那如畫之朝花變?yōu)樾闹辛魈实南�，而且吸引讀者也沿著這灣青碧小溪回溯過去，一起走進(jìn)自己的歷史，也絕非舉手之勞皆可為之。但李繼玲卻把自己的玫瑰往事寫得如此精美，無論憶人還是戀物，抑或眷情顧事，她都在絮語漫談之中蝴蝶般展示舞姿，都在淺唱輕吟中伴奏輕妙的小夜曲，都像丹青高手般信筆揮灑變?yōu)榧炎鳎骸兑怀亲限薄坊蠲撁撌且环嬅鎯?yōu)美、意境深遠(yuǎn)的山水畫，讀著這篇文章，誰不喜愛那柔軟而又堅(jiān)強(qiáng)的在街頭巷尾“靜悄悄的美著”的紫薇?而《尚品人生》一章里對(duì)幾位人物的描敘，又恰似一幅幅素描，筆畫簡(jiǎn)約而神形具備，毫無簡(jiǎn)單粗陋之感。所以雖然只是一些平凡小事，雖是像淡香疏影似的不過寥寥幾筆，卻能把主人的靈魂、性格、生活捧出來給讀者看。誠(chéng)然，造成散文意境的手法之一就是狀景抒情，作者修養(yǎng)高、胸襟廣、志趣尊，意境自然水漲船高，范仲淹先憂后樂之名言，并非一時(shí)乘興而出，乃是九縈于心的素志，觸景生情方噴薄而出。倘若面對(duì)大好河山，內(nèi)心營(yíng)營(yíng)茍茍，而故作堂皇之言，不唯失之純真，而且是對(duì)河山的不敬。故而歌德說：“藝術(shù)家一旦把握住一個(gè)自然對(duì)象，那個(gè)對(duì)象就不再屬于自然了。”它既是客觀的物，又洋溢著主觀的情，是一種充滿感情的對(duì)象，一種對(duì)象的感情化。它已是生命的載體，有人之血肉，繼玲筆下的山光湖色、風(fēng)花雪月、落葉鉛字無不承載著自己的深情與思想。她對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)友人的情誼，對(duì)人生的樂趣，既融進(jìn)自己的血液，又依托著客觀景物。所以她每每對(duì)著大自然心中油然而生的是尊崇、是贊頌，行之于文，意境就在淡雅中有熱烈、深遠(yuǎn)中有溫暖；她寫青海湖的藍(lán)是“如泣如訴的”，是“無與倫比的”，而且最終“讓人清澈起來。”只此一句，可看出作者的人品。她寫人生時(shí)間的流逝，是“看見陽光和風(fēng)雨在城市里起起落落”，“季節(jié)在樹上搖落果實(shí)的黃葉”，讓人嗅到那“點(diǎn)燃往事”的“熱情玫瑰”的濃香。繼玲把文章意境的描寫如在閨房與密友互訴心曲，又似情侶在花前月下竊竊私語，無磅礴大氣，卻有細(xì)膩真情；無大聲疾呼，卻震人心魂。這既是她情真的魅力，也是她文美的效果。
玫瑰，愛是其內(nèi)涵，美為其形態(tài)。李繼玲用慧心巧手把愛的種子散播于美的土地，又用熱情去澆灌，用真誠(chéng)去護(hù)理，用勤奮去培育。于是，結(jié)出了這枚碩果——《玫瑰往事》。相信這演繹著摯愛與純美的玫瑰會(huì)在她的心田永遠(yuǎn)綻放，也會(huì)永駐讀者心中。
作者簡(jiǎn)介：
王景陶，字菊人。文學(xué)評(píng)論家、作家、高級(jí)講師。筆名：菊人、阿陶、紅峰等。1980年開始文學(xué)創(chuàng)作。迄今發(fā)表文學(xué)評(píng)論、小說、散文、劇本等作品1000余篇200多萬字。有作品集《菊放人品》《菊笑人生》《菊香人雅》。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。作者是唯一只為徐州作家作品寫評(píng)論的文學(xué)評(píng)論家。堅(jiān)持40年評(píng)介240多位徐州作家，閱讀萬余篇徐州作品，創(chuàng)作二百余萬字評(píng)論文章。
感謝王景陶先生系列作品在《漢韻楚風(fēng)》平臺(tái)原創(chuàng)首發(fā)
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