龍是中華民族的神圣圖騰和文化符號。中國人以“龍的傳人”自喻。項目運用了“龍的傳人”的隱喻價值和意象思維，旨在培養(yǎng)自強不息、樂觀進取、剛健有為的當代兒童，使他們樹立民族自信，做擁有中國心，守住中國根，傳承中華文化的核心價值、文化基因和精神血脈的中國人。

項目建設以“源于本來，吸收外來，面向未來”的精神為指導，以徐州深厚的文化底蘊為支撐，以徐州市大馬路小學為核心學校，形成研究共同體，建立徐州十所小學聯(lián)動研究的機制；圍繞培養(yǎng)“龍的傳人”的教育目標，選取中華民族傳統(tǒng)文化中具有積極意義的內(nèi)容，構(gòu)建與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化接脈、與徐州地域文化接根、與現(xiàn)代化教育接軌的傳統(tǒng)文化教育的課程體系；展開適合兒童的傳統(tǒng)文化教育的途徑與方法研究；探索傳統(tǒng)文化教育的活動模型；實現(xiàn)“活的文化”，當代表達，貫通古今，融入童心。最終形成中小學傳統(tǒng)文化教育的校本行動范本，并實現(xiàn)區(qū)域輻射。

從兒童出發(fā)：探尋激活傳統(tǒng)文化的課程實施路徑

項目把課程建設作為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學扎根的重要一環(huán)。為此，按照“傳統(tǒng)文化與兒童生長規(guī)律的契合”，“傳統(tǒng)文化與時代精神的融合”這兩個課程架構(gòu)的原則，圍繞國家課程，在現(xiàn)有課程體系上進行整合、重組、勾連、互動，形成了涉及學科滲透、文化主題課、社團選修課程以及實踐活動課程四個模塊的“獨立互聯(lián)”的課程體系。

具化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程的素養(yǎng)目標及知識能力目標

根據(jù)《意見》精神，項目提出培養(yǎng)“龍的傳人”的課程目標，并圍繞這一目標，將其細化落實，從“人格修養(yǎng)”“社會關(guān)愛”“家國情懷”三個維度梳理了學生發(fā)展的素養(yǎng)目標，并結(jié)合課程內(nèi)容中的“經(jīng)典閱讀”“文化常識”“技能技藝”三個方面內(nèi)容研制課程體系的知識能力目標。學科滲透、文化主題課、社團選修課程以及實踐活動課程四個模塊雖然實施方式不同、內(nèi)容不同，但形成合力，均指向?qū)W生素養(yǎng)的達成。

與“兒童”一起研究，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育最終指向的是“兒童”的成長與發(fā)展。因此，課程的架構(gòu)與實施離不開“兒童”本身主體性的參與。強調(diào)與“兒童”一起研究，是以更貼近兒童，更注重實踐，更契合兒童生活經(jīng)驗的方式尋求課程內(nèi)容的不斷優(yōu)化。項目將國家課程的內(nèi)容和學校歷史與地方人文環(huán)境等多元文化進行整合，開發(fā)豐富開放，貼近兒童認知特色，具有地方文化特色的課程內(nèi)容空間，構(gòu)建起適宜學生體驗探究的場景，從而增強學生的“在場感”，保證“認同感”，提升“獲得感”，彰顯“創(chuàng)新性”。

凸顯兒童的實踐體驗，創(chuàng)新各類課程的實施樣態(tài)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承不是知識的講解、文字的記憶，而應是培育文化精神，滋養(yǎng)文化情懷，實現(xiàn)文化引領(lǐng)。項目立足學生文化素養(yǎng)的培育，進行課堂教學、實踐活動模式的轉(zhuǎn)型，以學生的“實踐體驗”為核心，以教師的輔助為支持，以豐富的地域文化為支撐，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的學習方式，讓學生在親切真實的場景中，經(jīng)由具體活潑的活動體驗，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的自主建構(gòu)。

聚力合作：讓兒童在開放的課程空間中親近文化

項目將學校教育的系統(tǒng)性和家庭教育、社區(qū)教育的潛在性結(jié)合起來，聚力合作，發(fā)展共贏。學校與徐州博物館共建“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體驗基地”，在調(diào)研學情的基礎(chǔ)上為項目共同體學校定制《古彭尋蹤—徐博文化使者進校園學期系列課程》；與徐州市歌舞劇院共同建立京昆藝術(shù)傳習基地，成為徐州市首家京劇進校園的學校；徐州萬通醬園也成為學校的體驗研習基地，讓兒童在體驗中感受“家鄉(xiāng)的味道”。

“人境合一”：讓兒童在和諧互動的校園環(huán)境里滋養(yǎng)心靈

校園環(huán)境是傳統(tǒng)文化教育不可或缺的重要載體，是集時間、空間與文化于一體的意義場域。校園環(huán)境建設，首先關(guān)注兒童的生活樣態(tài)與傳統(tǒng)文化氛圍的一致性，通過環(huán)境的影響對學生進行潛移默化的教育和熏陶，實現(xiàn)以文化人、以文育人的目的。再者，強調(diào)校園中人與環(huán)境之間的互動，讓環(huán)境成為學生情感寄托，價值表達與意義生成的場域。同時，強調(diào)在校園環(huán)境建設中為兒童的創(chuàng)造留有空間。

創(chuàng)新形式：形成十校共同體研究機制

本項目由大馬路小學領(lǐng)銜，與具有傳統(tǒng)文化教育特色的九所學校展開共同研究。

據(jù)徐州市大馬路小學教育集團校長張艷介紹，十所學校來自不同縣區(qū)，既有傳統(tǒng)老校，也有新辦學校；既有城區(qū)學校，也有鄉(xiāng)村學校。十所學校始終重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，積累了豐富的教育經(jīng)驗和豐實成果，目前均處在探究傳統(tǒng)文化教育“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的關(guān)鍵期，具有深入探索研究的強烈意愿。大馬路小學作為研究共同體的主要力量，協(xié)同10所學校，形成研究合力，積極探索不同層面學校在傳統(tǒng)文化教育上的獨具個性的校本表達。

一個項目，十所學校，遍及區(qū)縣，各具特點。研究共同體以學術(shù)的方式守護傳統(tǒng)文化教育的美好，守望民族的未來。

(張艷)

●成風化人——用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富以文化人，以文育人。

——徐州市風化街中心小學 苑永輝

●十校聯(lián)盟，和而不同，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化譜寫育人新篇章！

——徐師一附小教育集團 葉斌

●傳承傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具有民族根基的現(xiàn)代人。

——銅山區(qū)張集實驗小學 李輝

●學適合生長的活的文化，做有民族自信的龍的傳人。

——徐州市桃園路小學 姚向芹

●把孩子精神生命的根須深深扎在民族文化的沃土里，浸潤于民族的智慧，傳承于文化的美德。

——徐州市大黃山實驗小學 李傳海

●育未來之星，溯傳統(tǒng)之源，培養(yǎng)擔重任、廣胸襟、守規(guī)則、成大器的星源學子！

——徐州市星源小學 許繼忠

●擷取傳統(tǒng)文化精髓，更好地“遇見”未來的教育。

——新沂市春華小學 劉朝明

●適合的就是最好的，讓傳統(tǒng)文化浸潤和雅少年。

——徐州市和平橋中心小學 王保全

●讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤心靈點亮人生！

——徐州市北辰小學 高乃國

“培養(yǎng)龍的傳人”的

徐州樣本

江蘇省教育學會常務副會長 陸志平談到，江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學改革實驗項目“培養(yǎng)龍的傳人”，由徐州市大馬路小學牽頭，十所學校聯(lián)動，精心設計，精心實施，共同探索中小學實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑和方式，取得了突破性進展。他們探索構(gòu)建獨立而又互聯(lián)的課程體系，與現(xiàn)行課程相輔相成，既不隨意無序，也不交叉重復；精心選擇傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容，積極尋找傳統(tǒng)文化的當代表述，既具有正確的價值導向，又符合不同年齡段兒童的特點；開展體驗性探究性實踐活動，讓學生在生動活潑的活動中，感受探尋身邊鮮活的豐厚的文化傳統(tǒng)，而不是死記硬背傳統(tǒng)經(jīng)典和文化知識。在豐富多彩興味盎然的學習活動中，學生們的民族感情、文化認同、文化自信油然而生。十所學校既有共同的追求，又有校本行動和特色，在云龍湖畔創(chuàng)造了“培養(yǎng)龍的傳人”的樣本，為廣大中小學實施傳統(tǒng)文化教育提供了寶貴的經(jīng)驗，令人欣喜，令人敬佩。