◎徐報(bào)融媒記者 張瑾

徐州近期出臺(tái)了《弘揚(yáng)漢文化三年行動(dòng)計(jì)劃（2021—2023）》，其中的重點(diǎn)工程之一是打造漢文化精品著作，從考古資料與歷史文獻(xiàn)入手，將整個(gè)徐州漢文化的史料、實(shí)物、研究成果通過(guò)學(xué)術(shù)性與可讀性兼顧的形式展示給讀者。

典籍是承載歷史的重要文化遺產(chǎn)。上月，在我市各縣區(qū)擁有最豐富的漢文化記載的古籍整理工程《沛縣舊志五種》由鳳凰出版社出版發(fā)行。該書(shū)將明、清、民國(guó)五部舊志集納為一部書(shū)，為傳承徐州歷史文脈、弘揚(yáng)漢文化提供信史參考。

此工程于2020年8月啟動(dòng)，歷時(shí)10個(gè)月完成，將舊志的豎排、繁體字改為現(xiàn)代的橫排、簡(jiǎn)化字，便于讀者閱讀參考，且訂正了舊志中的諸多訛誤，以新的形式延長(zhǎng)了古籍文獻(xiàn)的生命，方便讀者使用，讓文獻(xiàn)在新時(shí)代發(fā)揮更大作用。

方志點(diǎn)校便于研讀

新出版的《沛縣舊志五種》分上下冊(cè)，布質(zhì)封面，燙金書(shū)名，煌煌百萬(wàn)余言。它的底本，是各種散亂的手抄本、刻本、復(fù)印件，極少的存量、難認(rèn)的字體、模糊的刻印給閱讀帶來(lái)巨大困難。

為了“讓書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字活起來(lái)”，沛縣縣委、縣政府應(yīng)眾多地方學(xué)者吁請(qǐng)，將整理匯編舊志作為2020年至2021年跨年度文化工程正式予以立項(xiàng)，投入資金，組織力量，在建黨百年之際順利出版。

參與文稿過(guò)錄和點(diǎn)校的有田秉鍔、趙明奇、黃清華、孫厚嶺、龔逢慶、劉金、周騁、趙凱、張政等，他們之中有四位年逾古稀，兩位年逾花甲。

在設(shè)定的時(shí)間表內(nèi)將任務(wù)欄后面一一打完“對(duì)號(hào)”，田秉鍔回顧起10個(gè)月的編校工作，由衷感慨：“在鄉(xiāng)居校稿，于瑣屑的文案工作中，讓我對(duì)沛縣舊志所承載的沛縣歷史有了最系統(tǒng)、最直接的觸摸。當(dāng)新書(shū)付梓、辛苦消融之后，忘掉了過(guò)程中的一切勞作與辛苦，感受到的是那種接受了傳統(tǒng)文化洗禮后的神清目明。”

五種舊志的重新編排，除了參照沛縣博物館、史志辦保存的版本外，主要參考了江蘇師范大學(xué)教授趙明奇于2014年主編的《徐州古方志叢書(shū)》。這部迄今收錄徐州方志最全的叢書(shū)共10冊(cè)，影印了徐州古志36部，考證失傳的志書(shū)31種，皆為遍尋而來(lái)的精選版本。

“歷史文化遺產(chǎn)是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要資源，而舊方志是地方歷史文化最重要的載體，堪稱(chēng)地方歷史文化的百科全書(shū)。”對(duì)地方方志搜集研究了數(shù)十年的趙明奇說(shuō)，“從事文物保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、古村落保護(hù)，乃至旅游開(kāi)發(fā)、鄉(xiāng)村振興，都需要使用舊方志。但由于百年來(lái)社會(huì)的巨變及語(yǔ)文歷史教育的變革，很多人難以直接讀懂古籍文獻(xiàn)。整理、點(diǎn)�！杜婵h舊志五種》為方便讀者閱讀研究。”

一書(shū)在手紓解鄉(xiāng)愁

《沛縣舊志五種》收錄了明嘉靖《沛縣志》、明萬(wàn)歷《沛志》、清乾隆《沛縣志》、清光緒《沛縣志》和民國(guó)《沛縣志》。五部舊志原版或抄本加起來(lái)有70多卷。徐州歷史上兵燹水災(zāi)頻繁，能保存下來(lái)的古籍很少，五種舊志的每一種都來(lái)之不易。

“沛縣歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文字記載異常豐富，至民國(guó)時(shí)期，沛縣共有八部縣志，但現(xiàn)在已失傳三部。”田秉鍔說(shuō)。

將五種沛縣志書(shū)整理出版，得到了來(lái)自徐州、沛縣文化界的熱烈響應(yīng)。記者在采訪(fǎng)中了解到，在《徐州古方志叢書(shū)》出版之前，沛縣文史研究者即從全國(guó)各大圖書(shū)館查訪(fǎng)《沛縣志》并自費(fèi)復(fù)印，相互交流。2007年11月29日《沛縣報(bào)》上就曾報(bào)道縣水務(wù)局退休干部劉洪志“歷經(jīng)多年查詢(xún)，復(fù)制到我縣明代內(nèi)容最全的萬(wàn)歷《沛志》抄本”的消息。

沛縣素有千古龍飛地之稱(chēng)，兩千年前，高祖劉邦帶領(lǐng)豐沛子弟打天下，開(kāi)創(chuàng)了大漢四百年基業(yè)。研究沛縣乃至徐州的漢文化根脈從何而來(lái)，五部被一代代歷史的守護(hù)者續(xù)修、補(bǔ)正、傳抄而保護(hù)下來(lái)的舊志中即有答案。

以民國(guó)本《沛縣志》以例。該志共17卷，是現(xiàn)今存世最多、通行最廣的沛縣地方志書(shū)。志書(shū)中建置沿革、風(fēng)俗物產(chǎn)、山川運(yùn)河、廟宇街市、民間傳說(shuō)可謂無(wú)所不包，特別是對(duì)沛縣漢代歷史的記述，集中了《史記》《漢書(shū)》中大量關(guān)于沛的記載以及人文古跡的漢代歷史溯源。

徐州文史學(xué)者王大勤回憶：“老友李鴻民在沛縣5年，主持搶救了明萬(wàn)歷《沛志》，耗時(shí)一年請(qǐng)人手抄、印刷，又將民國(guó)本《沛縣志》采用直譯的方式出版發(fā)行。熟讀史書(shū)的他，在很多場(chǎng)合經(jīng)常講起漢王朝的興起與小沛人所發(fā)揮的作用。”

每個(gè)人都有自己的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)舊志的字里行間，就是遨游在歷史長(zhǎng)河中紓解鄉(xiāng)愁。1984年春，沛縣新鐫了歌風(fēng)碑，重修了歌風(fēng)臺(tái)，恢復(fù)了射戟亭，新建了泗水亭公園，于改革開(kāi)放之初的城市建設(shè)中，在徐州較早實(shí)施了對(duì)漢文化遺存的挖掘和保護(hù)。這些，都與地方從政者尊重歷史、珍視“鄉(xiāng)愁”分不開(kāi)的。

以舊為名推陳出新

《沛縣舊志五種》雖以“舊志”為名，卻是一部形式、理念都新的書(shū)。

“10卷本《徐州古方志叢書(shū)》雖然收錄了沛縣的五部志書(shū)，但因?yàn)槭窃�本影印，較難普及為市民閱讀。”田秉鍔說(shuō)，“新推出的《沛縣舊志五種》首先完成了它接續(xù)、保護(hù)地方歷史文獻(xiàn)的基本任務(wù)，其次在文化傳承方面開(kāi)啟了服務(wù)人民、導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)化的方便之門(mén)。在文獻(xiàn)傳承方面有三個(gè)‘推陳出新’：其一，統(tǒng)分冊(cè)為一編，展示了沛縣方志的系統(tǒng)性與整體性；其二，以時(shí)為序，匯成合集，增加了一個(gè)沛縣志的新版本，利于保存，利于傳播；其三，簡(jiǎn)體字、橫排本適應(yīng)了現(xiàn)代閱讀習(xí)慣，利于當(dāng)今讀者以史為鑒。”

將舊志中漫漶不清的繁體刻印、手寫(xiě)體的文字錄入、斷句、點(diǎn)校，是項(xiàng)浩繁的工作。徐州青年詞賦作家張政受邀參與了光緒《沛縣志》的整理工作。關(guān)注傳統(tǒng)文化、熱衷文言創(chuàng)作的張政曾參與《嘉靖興寧縣志》的校注工作，他說(shuō)：“整理工作雖難，但在深度研讀古志過(guò)程中，學(xué)習(xí)和增加了許多知識(shí)。我們?cè)诒M量保持古籍內(nèi)容原貌的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一定程度的現(xiàn)代解讀，從而實(shí)現(xiàn)保存珍稀文獻(xiàn)、傳承歷史文化、服務(wù)學(xué)術(shù)研究的舊志整理宗旨。”

萬(wàn)歷《沛志》的點(diǎn)校者黃清華出版過(guò)《張貞觀集校注》等多部點(diǎn)校書(shū)籍。致力于地方古籍保護(hù)多年的他說(shuō)：“舊方志存世稀少，前人在著述和抄錄過(guò)程中都會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤。萬(wàn)歷版的縣志就專(zhuān)有‘訂訛’卷，糾正了此前舊志中的許多舛誤，如‘合鄉(xiāng)非沛地’‘劉伶非沛縣人’等，體現(xiàn)了嚴(yán)謹(jǐn)審慎和不拘前人成說(shuō)的史家識(shí)見(jiàn)，在地方志修纂中很有創(chuàng)意。在整理萬(wàn)歷版縣志時(shí)，由于底本是抄本，字跡難認(rèn)，且錯(cuò)誤較多，我對(duì)比了多個(gè)版本的縣志，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作了訂正。”

激活古籍釋放價(jià)值

沛縣博物館館長(zhǎng)張玉蘭說(shuō)：“沛縣充分發(fā)掘舊志上漢文化歷史資源，在近年的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，安國(guó)鎮(zhèn)對(duì)五里三諸侯等歷史文化資源進(jìn)行了發(fā)掘利用，五段鎮(zhèn)和魏廟鎮(zhèn)以留侯文化等為抓手，打造地方文化名片，這些工作都參閱了舊志中的記載。”

沛縣是古運(yùn)河的重要流經(jīng)地。在大運(yùn)河徐州段的文化保護(hù)和建設(shè)中，于2019年開(kāi)啟的沛縣沽頭城遺址及古運(yùn)河水利工程考古調(diào)查勘探工作，對(duì)歷史上淹沒(méi)于黃沙之下的明代工部分司沽頭城址以及會(huì)通河沛縣段沿線(xiàn)的眾多水利工程開(kāi)展了系統(tǒng)調(diào)查和勘探。

有關(guān)沽頭城遺址和水利工程，多個(gè)版本的《沛縣志》皆有記載：明水利專(zhuān)家、漕運(yùn)總兵官陳瑄于成化年間主管徐州、沽頭閘河，明成化二十三年（1487），陳瑄提出在分司附近曠地設(shè)立集市的設(shè)想，不數(shù)年，沽頭便成為繁榮的市集。明嘉靖二十二年（1543），工部主事東平侯寧在沽頭村建沽頭城。沽頭城后在嘉靖四十四年（1565）黃河決口中被淹沒(méi)。舊縣志中“明嘉靖沛縣境圖”對(duì)沽頭城、沽頭閘等相對(duì)位置有清晰的描繪。

對(duì)于沽頭城遺址的考古價(jià)值和意義，張玉蘭說(shuō)：“這項(xiàng)工作彌補(bǔ)了會(huì)通河江蘇段考古工作的空白，豐富了大運(yùn)河江蘇段文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵，充實(shí)了大運(yùn)河江蘇段文化帶建設(shè)的工作內(nèi)容。”

2019年12月，沛縣沽頭城遺址及古運(yùn)河水利工程考古調(diào)查勘探項(xiàng)目通過(guò)了江蘇省文物局驗(yàn)收，初定確定了元明時(shí)期的運(yùn)河故道、堤壩、閘口等重要遺跡。2020年元月，沛縣沽頭城遺址考古發(fā)掘和保護(hù)工作被列入《江蘇省大運(yùn)河國(guó)家公園建設(shè)保護(hù)實(shí)施方案（2020—2021年）》。

讓古籍里的文字復(fù)活，還在于利用文獻(xiàn)記載，講好歷史故事。各版《沛縣志》之人物志，皆記述了蕭何、曹參、王陵、樊噲、夏侯嬰、周昌、周勃等沛籍漢初名臣的傳奇人生，情節(jié)曲折，文字生動(dòng)。此前一般讀者很難見(jiàn)到舊志，而且對(duì)閱讀無(wú)標(biāo)點(diǎn)的文言文有困難。斷句、點(diǎn)校過(guò)的志書(shū)，讓塵封于典籍中的鮮活故事跳脫出來(lái)，豐富人們的文化生活。

■彭城新語(yǔ)

尋根城市歷史 弘揚(yáng)優(yōu)秀文化

◎張瑾

方志縱述古今，橫陳百科，是傳承區(qū)域歷史文化的重要載體和紐帶。徐州是漢文化的發(fā)源地，也是漢文化資源的重要保存地�，F(xiàn)代人了解徐州的建城史和文化史，古籍文獻(xiàn)是第一手資料。

歷史上的徐州古籍方志有的流傳佚失，有的僅剩殘本散藏于各地。眾多徐州學(xué)者和民間愛(ài)好者秉承文化擔(dān)當(dāng)，在古籍文獻(xiàn)保護(hù)上不辭艱苦調(diào)查搜集，繼影印本《徐州古方志叢書(shū)》之后，又有《沛縣舊志五種》整理本縣志等點(diǎn)校本問(wèn)世，令人欣喜。

尋根溯源，國(guó)有國(guó)史，地有方志，家有家譜，人有傳記。搜集、搶救、整理瀕臨消失的紙質(zhì)文獻(xiàn)，還原特定區(qū)域的歷史記載，對(duì)促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮、傳承地方歷史文化、彰顯地域文化特色具有舉足輕重的意義。

閱讀歷史是每個(gè)人認(rèn)識(shí)世界、了解國(guó)家和故鄉(xiāng)的重要一課。近年來(lái)，徐州對(duì)文化建設(shè)日益重視和推動(dòng)，漢文化城市品牌的知名度和影響力逐年提升，城市知名度和美譽(yù)度逐年上升。

文化涵蓋著人類(lèi)智慧的傳承、創(chuàng)造、發(fā)展。講好古籍、文物中的文化故事，有利于推動(dòng)文化傳承，助力文化和旅游融合發(fā)展邁上新臺(tái)階，讓徐州歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代綻放獨(dú)特風(fēng)采。