入場方式有些古典，有些華麗，有些奪目。

對于斗牛，西班牙有兩種觀點：一種是來自傳統(tǒng)方面，也是多數(shù)民意，提出斗牛是西班牙獨有的傳統(tǒng)文化，必須堅持；一種是受國際人道主義影響，近些年不斷聲勢壯大，指出斗牛太過血腥，斗牛不講人道，斗牛應(yīng)當(dāng)取締。兩種聲音針鋒相對，此起彼伏，氣貫長虹，不絕于耳。斗牛應(yīng)當(dāng)取締�？墒钦f歸說，吵歸吵，到了斗牛的時候，西班牙吵架的雙方還是像過節(jié)一樣，趨之若鶩地去看斗牛。斗牛士們也個個是衣冠楚楚，既像紳士又像獵手般的模樣隆重登場。接下來，你懂得，場上一定是刀光劍影，血染沙場。不過，這次發(fā)生的事情有些不同以往。

觀眾要起立，國歌要奏起。

持好死不如賴活著觀點的公牛有增多的趨勢

西班牙曾經(jīng)傳遞給全世界一個標準的模板，就是斗牛士們個頂個的冷峻優(yōu)雅干練瀟灑，而場上的公牛則是頭頭壯碩威猛義無反顧，明明知道不是“向前一步是幸福”而是向前一步是送死，也要迎著利刃沖上去，把癡狂和吶喊留給看臺上的人類�？墒俏铱吹降倪@場斗牛遠不是想像中的那樣。

地下的斑斑血跡告訴人們，這不是入場的第一頭牛。

首先是毫無斗志的公牛接連出場。看上去高大威猛，出來亮像時也顯得孔武有力，可是當(dāng)觀眾席上撕吼著要它沖鋒時，它不但不肯沖將上去，反而像朵羞答答的玫瑰躲到旁邊靜悄悄地開去了。一頭這樣不給力，第二頭也不學(xué)好，和第一頭一樣，好不容易熬到第三頭出場了吧，第三頭的斗志還不如前兩頭。于是觀眾席上響起排山倒海般的噓聲。

美牛計登場了

每到這樣的時候，最是斗牛士們難堪的時候。你亮劍了，可對方不是李云龍。這些沒有斗志的公斗牛不給斗牛士面子，竟然還沒完，還賴在場上不肯下去。雖然它本來就是專門訓(xùn)練出來，向紅布和斗牛士發(fā)起沖鋒，但它非但沒有沖鋒的，而且讓它這樣一個龐然大物離開，也不是件容易的事。無奈，只有使用美牛計，于是有人從后臺專門趕上來一群花樣美母牛，這頭對斗牛士和紅布沒有沖動的大公牛，才好像是給人下臺階似的，跟著母牛下去了。

看著這群花樣母牛，這頭裝出來沒有斗志的公牛，笑了。

寧可被殺也不肯傷人的斗牛

看了幾頭毫無斗志的公牛，不禁讓人啞然失笑，這樣的斗牛怎么和以往在電視上看到的斗牛不一樣呢？如果說開始幾頭沒有斗志的公牛讓人好笑外，那這樣一頭寧可被人殺掉，也不肯傷害殺它的人們的斗牛，就無法不令在場的人類為之動容。

就是這頭八面威風(fēng)的公牛，寧被人殺也不肯傷人。

這頭斗牛上場時雖不是雷霆萬鈞，但也是八面威風(fēng)。首先是來了個滿場飛，讓人們看到它強健和激情彭拜的一面，進入斗的環(huán)節(jié)時，也張弛有度，該出手時就出手，就在它受傷被激怒沖向持紅布的斗牛士時，那個刺傷它的斗牛士一個趔趄竟然跌倒在地，這時距離只有一米，所有輔助的斗牛士都來不及救他，全場響起驚恐的叫聲，此時這頭公牛不需要專門給力，只要用慣性就會輕松的送走要殺死他的斗牛士，可是它沒做，它急忙停下來，然后目送著驚慌失措的斗牛士爬起來跑掉。

斗牛士跌倒，公牛立刻收住腳步，而我緊張的把片子拍虛了。

后來這頭生命力頑強的公牛，在幾個斗牛士傾巢出動，輪番上場的行刺下，最終倒了下去。它是親眼看著，它放過了的人們是怎么虐殺了它的。它是帶著對人類的百思不得其解，離開了這個世界的。

這頭牛在想這是為什么呢？

這是人的勝利嗎？

西班牙你真的不能放棄這樣的斗牛嗎？

中國古時候有一個小和尚，不懂事又過分惡作劇，拿開水澆在了一個有青蛙的山洞里。因為殺了生，罪過太大，被寺廟勒令他在山洞前跳崖自盡。小和尚非常驚恐，在山崖邊大哭不止。這時一個路過的屠夫見了，問他何故？小和尚說了緣由。屠夫想到小和尚做了這件事就該受到這樣的懲罰，而自己殺生很多，就十分的后悔和難過。

希望這一刻凝止，牛和人都不要收到傷害。

就說要是該跳崖，首先是自己該跳。說著就解下自己的殺豬屠刀，放在邊上，自己跳下山崖去了�？墒蔷驮谕婪蚩炻涞貢r，突然飛來兩只大鳳凰，用它們的翅膀托起了屠夫，飛向了天空。原來，這個幡然醒悟了的屠夫不但沒有死，而且成了佛。

另一頭牛，沖鋒臨近時急收了腳步。

這就是“放下屠刀立地成佛”的故事。東方的文化教人向善，西方的文化也教人向善，但是人只知道了應(yīng)該向善，還遠遠不夠，還應(yīng)該立刻不折不扣的去做。不折不扣地從每一件身邊的大小事情去做，手里有屠刀的立刻放下，手里雖然沒有屠刀，但心里有屠刀的，也要立刻放下。這樣這個世界上無論你走到哪里，到處都是佛，到處都是愛，這是一件多么令人愉快的事情。