◎徐州日報記者 張瑾

云龍書院曾是徐州歷史上的最高學(xué)府，徐淮學(xué)子的驕傲。二百年的歷史，一百年的沉寂，如今，它又以古樸的面容、鮮活的新姿，矗立于云龍山麓，繼續(xù)著圣賢事業(yè)，成為一城人的精神文化樂園。

為把云龍書院建設(shè)成為徐州的文化高地，云龍書院理事會上月召開會議，總結(jié)2016，布局2017，繼續(xù)探索行之有效、獨具特色的運行模式，把書院打造成一個更具吸引力和感召力的文化交流傳播平臺，使之真正成為徐州的文化高地。

過往：育徐淮才俊，弘家國情懷

“惟楚有材，于斯為盛”是長沙岳麓書院門前的一副名聯(lián)。

“千古書香，育徐淮才俊；一庭正氣，弘家國情懷”是徐州云龍書院文昌樓前的對聯(lián)。

兩聯(lián)皆道出了書院培育一方英才的積極貢獻(xiàn)及崇高的文化地位。

徐州北臨齊魯，民風(fēng)淳厚，斯文圣境，老子、孔子、孟子曾游學(xué)于此，起事于豐沛的漢高祖劉邦又為史上祭孔第一人。書院是中國古代特有的教育機(jī)構(gòu)，起于唐，盛于宋，止于清。徐地教育歷史悠久，記者查閱民國《銅山縣志》，“宋元講學(xué)書院益廣，然明清時期徐州水患頻仍，書院常被黃水沖圮，因此為數(shù)不多，規(guī)模也小。逮清康熙末，徐州書院方慢慢復(fù)蘇達(dá)十余所。”

云龍書院始建于清康熙六十年（1721），知州姜焯于云龍山西坡興辦義學(xué)，開創(chuàng)徐州文化教育新局；雍正十三年（1735），徐州知府李根云值徐州升州為府之際擴(kuò)建義學(xué)，因地取名“云龍書院”。乾隆五十三年（1788），淮徐道康基田將書院增為六進(jìn)院落，時為徐淮之最。

光緒三十一年（1905），清政府下詔�？婆e，全國各地書院改為學(xué)堂。關(guān)停后的云龍書院校舍為銅山縣立高等小學(xué)堂使用多年，直至1917年“辮帥”張勛駐兵云龍山上，原書院房屋盡數(shù)圮毀。

雖然云龍書院輝煌歷史戛然而止，然而曾經(jīng)在書院主持和授課的百位碩儒的功績依然在歷史中閃光，如書院第一任講席葉長揚、編修第一部《徐州府志》的王峻、光緒十二年探花馮煦。這些名師，胸懷經(jīng)世致用之志、愛才育人之心，又培養(yǎng)出大批社會精英，如書法家張伯英、北洋時期皖系名將徐樹錚、傾力地方教育的楊世楨等等。

在云龍書院撤廢之前的近兩百年間，為徐淮地區(qū)培養(yǎng)了數(shù)以萬計的優(yōu)秀人才，與之相關(guān)的人文史話及歷史遺存，成為徐州人縈繞心間的文化回響。

重建：繼漢代雄風(fēng)，藉云龍靈氣

消失了的云龍書院是徐州人永遠(yuǎn)的記憶，復(fù)原這處文化厚土是延續(xù)城市文脈的時代需要，也是對城市建設(shè)者智慧和魄力的考驗。

復(fù)建云龍書院工程動議于2012年2月。為保護(hù)性開發(fā)徐州的歷史文化遺產(chǎn)，復(fù)建徐州傳統(tǒng)文化的重要基地與平臺，全面打造歷史文化名城徐州的書院文化名片，市委市政府決定在原址復(fù)建云龍書院。此時距云龍書院消失已近百年。

復(fù)建云龍書院依照同治《徐州府志》云龍書院圖，堅持原址建設(shè)、尊重歷史、結(jié)合現(xiàn)狀地形的原則，確定了云龍書院的舊址范圍于云龍山第一節(jié)西麓，從北向南由七進(jìn)院落組成，分別為門頭一、大門、二門、穿堂屋、講堂、文昌樓、宜福堂、門頭二組成，另有紫翠軒、四賢祠、三官廟等配套建筑，占地11畝，建筑面積2208平方米。“云龍書院”大門匾額為乾隆元年（1736）徐州知府李根云親書的原件，從山石下被發(fā)現(xiàn)后重新起用。

復(fù)建的云龍書院在保持清初建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，增設(shè)展示廳和漢學(xué)講堂，將云龍書院建成為既是一個弘揚傳統(tǒng)文化的教育場所，又是一個具有歷史底蘊(yùn)的旅游景點。

2016年8月26日，歷時四年、原址復(fù)建的云龍書院重新開院。擁集賢達(dá)共襄盛舉，延請名師開壇講學(xué)，秀山麗水間，書聲再起。

“繼漢代雄風(fēng)，占千載地利人和，已振名黌成勝境；藉云龍靈氣，貯一樓山魂水魄，廣延文脈聚群賢”，這是新啟用的云龍書院文昌樓的內(nèi)聯(lián)。此聯(lián)淋漓盡致地描繪出浴火重生后的云龍書院依山傍水、承楚漢雄風(fēng)、凝天地靈氣的壯麗和生機(jī)。

運行：“書院+高校+媒體”優(yōu)勢三疊加

書院是舊式教育的產(chǎn)物，如何在新時期服務(wù)文化建設(shè)、傳承文脈、樹立民眾文化自信，是現(xiàn)代書院運行機(jī)制探索的難題。

從2015年云龍書院主體建筑竣工，到2016年8月投入使用的一年多里，書院籌備團(tuán)隊考察了國內(nèi)著名的長沙岳麓書院、廈門的筼筜書院等，汲取各地先進(jìn)經(jīng)驗，結(jié)合徐州實際，尋找適合自己的運營道路。

2016年4月，云龍書院作為民辦非企業(yè)法人單位正式獲得徐州市民政局批復(fù)，云龍書院理事會及其監(jiān)事會同時成立。江蘇師范大學(xué)黨委書記徐放鳴教授被推選為第一屆理事會理事長兼云龍書院院長。

書院理事會成立后即確定了云龍書院的辦院方針及運作模式，明確了書院講學(xué)、交流、展示的三大功能定位，運用線上線下的平臺，以弘揚國學(xué)經(jīng)典、傳播地方文化、提升市民素質(zhì)為己任，并以公益性為原則，向廣大市民免費開放。

云龍書院施行“書院+高校+媒體”的運行模式，以江蘇師范大學(xué)等高校的優(yōu)質(zhì)教授專家隊伍作為支撐，同時以徐州報業(yè)傳媒集團(tuán)等媒體作為宣傳平臺，在徐州市公益教育領(lǐng)域開創(chuàng)出一片新的天地。

至上周，云龍書院已舉辦各類公益講座39期，直接聽眾6000余人次；舉辦書畫展覽3個檔期、觀眾達(dá)萬余人次，還有國藝、中醫(yī)、養(yǎng)生講座及雅集，都得到了徐州市民的廣泛好評。書院還相繼接待了江蘇省“書香城市”測評組及徐州市級老干部、臺灣輔仁大學(xué)參訪團(tuán)等各類團(tuán)體來訪20批次，極大地擴(kuò)大和提升了云龍書院的社會影響力。

運行半年以來，云龍書院理事會一致認(rèn)為，書院之所以在短時間內(nèi)能取得如此成效，一是得益于市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和大力支持，從政策和資金兩個層面保證了書院的可持續(xù)發(fā)展；二是得益于市委宣傳部作為主管部門，對書院在功能定位和協(xié)調(diào)關(guān)系等方面所做的設(shè)計和努力，為書院的健康運行營造了和諧寬松的內(nèi)外部環(huán)境；三是得益于“書院+高校+媒體”的運行模式，使“三個優(yōu)勢”得以有效疊加，并成為合力驅(qū)動書院高效運行的“三駕馬車”。

云龍書院常務(wù)副院長李靖強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是云龍書院在較短時間內(nèi)迅速被人們首肯的關(guān)鍵所在，這就是‘書院+高校+媒體’的運營模式，這在全國書院界是絕無僅有的。今年，云龍書院將繼續(xù)以創(chuàng)新為抓手，把書院打造成一個更具吸引力和感召力的文化平臺，使之真正成為徐州的文化高地。”

講壇：學(xué)術(shù)思想高峰，名家大師云集

云龍書院最聚人氣的地方，是漢學(xué)大講堂。在此開設(shè)的周末公益講堂是書院著力打造的文化品牌，也是向廣大市民宣傳國學(xué)國藝、傳播科學(xué)文化知識的重要陣地。據(jù)記者觀察，每至雙休日開壇設(shè)講的日子，上午九點開院門之前，便有市民早早占座等候。漢學(xué)大講堂座位六十余席，近百個加座的凳子往往不夠，很多人是站著聽完兩個小時講座的。

是什么原因使得市民在數(shù)九寒冬有此追星般的熱情？除去對傳統(tǒng)文化熱愛的因素，還離不開書院延請的文名顯赫的導(dǎo)師團(tuán)，既有國內(nèi)名校教授，也有本土學(xué)術(shù)精英。

南京大學(xué)資深教授、央視《百家講壇》主講人莫礪鋒開講的《唐宋詩詞的當(dāng)代意義》，從普通讀者的角度審視唐宋詩詞對于現(xiàn)代生活的意義；

江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授、央視《百家講壇》主講人徐放鳴開講的《世界文明的對話格局與徐州》，以具有全球文明對話視野的觀察角度，尋找徐州在東西方文明對話中的獨特位置；

江蘇師范大學(xué)教授趙明奇開講的《漢文化及其歷史貢獻(xiàn)》，闡述秦漢之際發(fā)生發(fā)展于今之蘇北的漢文化為中華民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展發(fā)揮的歷史作用以及在文化強(qiáng)省建設(shè)中的當(dāng)代價值；

文史學(xué)者田秉鍔開講的《漢代帝王與儒學(xué)一尊》，認(rèn)為徐州籍帝王劉邦托舉了一個儒學(xué)圣人，所以徐州自然也成為儒學(xué)的支點；

中國礦業(yè)大學(xué)教授管仁�！哆z愛千載蘇徐州——蘇軾在徐期間的政治與文學(xué)》，從政治與文學(xué)的視角講述蘇軾澤惠徐州的政績和曠達(dá)灑脫的情懷……

除了莊肅的講授，江蘇師范大學(xué)文學(xué)院張仲謀教授在《宋詞的藝術(shù)魅力》互動環(huán)節(jié)深情吟誦《釵頭鳳》，江蘇師范大學(xué)苗雨教授《為人民而歌的音樂家馬可》講座末尾全場合唱《咱們工人有力量》，濟(jì)南洪傳陳式太極拳研究總會徐州分會會長陳偉以《太極拳》“打入”書院文壇，徐州收藏家王宣瑞《從收藏的角度看中國錢幣與錢幣文化》首開在書院談“錢”先河。

書院的講座生動活潑接地氣、亦文亦武有張弛，因而老少皆宜，場場爆滿，盛況空前。

為使未到現(xiàn)場的市民也能感受專家風(fēng)采，分享講座文化精髓，擴(kuò)大書院社會影響，云龍書院與徐州報業(yè)傳媒集團(tuán)合作向社會推出云龍書院微信公眾號，每天發(fā)布書院的講座及活動信息，回放講座視頻，間接受眾多達(dá)二十余萬人。

如云龍書院徐放鳴院長在開院之日所說，書院將舉“書”為魂，以現(xiàn)代的觀念和表達(dá)方式，傳播、弘揚傳統(tǒng)文化的核心精神，引導(dǎo)民眾提升身心素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

未來：打造徐州文化高地

進(jìn)入臘月，年的味道越來越濃，沐浴在冬陽中的云龍書院時而靜謐，時而熱鬧，新年的七場講座倏忽而過，一波波聽眾乘興而至，又帶著滿滿的收獲欣然而歸。云龍書院文昌樓內(nèi)的中國書院文化文物文獻(xiàn)展吸引了許多游人佇足。除了講學(xué)、展示和游覽，書院的藏書和著書功能在未來的文昌樓方志館里也將實現(xiàn)。

新春將至，對于今后的發(fā)展，云龍書院理事會正著力將云龍書院打造成徐州的文化高地上做足文章：

將以書院為載體，構(gòu)建一個更具感召力的文化平臺，吸引更多更高層次海內(nèi)外專家學(xué)者匯聚徐州，為增強(qiáng)徐州文化的軟實力出謀劃策，提升徐州的知名度、美譽(yù)度；

拓展講座師資渠道，邀請一批海內(nèi)外名家、大家前來云龍書院交流講學(xué)，努力做到“月有名家”“季有大家”，讓普通百姓在家門口就能與一流專家學(xué)者零距離交流；

更多地舉辦各類藝術(shù)品的展示及節(jié)氣文化活動，以豐富和滿足現(xiàn)代徐州市民求新求變求高的文化需求；

做好各類宣傳推介工作，尤其利用好全媒體等現(xiàn)代傳播手段，擴(kuò)大書院的影響力，并在適當(dāng)時機(jī)主辦全國書院文化建設(shè)研討會，為“文化徐州”建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

云龍書院院長徐放鳴教授在接受記者采訪時說，把書院建設(shè)成為徐州的文化高地是具有引領(lǐng)性的大目標(biāo)，“這要求我們努力增強(qiáng)立足徐州的文化自信，以書院為交流平臺，既面向海內(nèi)外努力推介歷史文化名城徐州，又面向廣大市民普及徐州歷史文化，還能匯聚各方學(xué)術(shù)力量探索人文社科發(fā)展的新趨勢新領(lǐng)域，形成高端與普及的多樣化成果，特別是通過不懈地努力，培育和提升徐州人的人文和科技素養(yǎng)，讓‘來云龍書院聽講座’成為徐州人的精神生活習(xí)慣。”