2006年，是徐州的“非遺”保護(hù)元年。如今，距離這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，已有10年之久。

這10年來，徐州“國遺”、“省遺”均居全省前列；在2009年非遺普查驗(yàn)收中，徐州總分位列全省第一；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心榮獲文化部“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作先進(jìn)集體”稱號(hào)；先后成功舉辦了兩屆“中國·淮海地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高層論壇”和一屆全國性的中國剪紙邀請(qǐng)展……對(duì)于這份成績單，大家都很好奇——

為什么一個(gè)蘇北的三線城市，能夠在“非遺”保護(hù)工作上超越擁有豐厚文化積淀而且經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的蘇南城市，成為“非遺”大市，成為江蘇省的“模范生”、國家的“優(yōu)等生”？

成績的背后是徐州“非遺”保護(hù)工作者們10年不懈地堅(jiān)守和努力。而10年之后，對(duì)于非遺保護(hù)，他們也有了更多的思索：從街頭小巷到田間鄉(xiāng)野，我們將“非遺”淘出來，應(yīng)該如何審視它的價(jià)值；吹散歷史的風(fēng)塵，我們應(yīng)該如何將“非遺”的脈絡(luò)與現(xiàn)代社會(huì)相接續(xù)？

◎文/徐州日?qǐng)?bào)記者 劉蘇

圖/徐州日?qǐng)?bào)記者 仲冬竹

斐然的成果

徐州雖小，文脈不絕。悠久的歷史積淀造就了如珍珠一般難以勝數(shù)的“非遺”項(xiàng)目：能工巧匠燒出漢兵馬俑，云龍湖畔飄蕩著“拉魂腔”，窗戶上大紅的剪紙、窗花增添了年味，劉邦的傳說講述著作為徐州人的榮光……

自2006年實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、開展非遺資源普查以來，我市共收集“非遺”線索多達(dá)4.7萬條，先后公布三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，兩批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，涉及到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的十個(gè)門類。目前，我市擁有“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”1個(gè)（徐州剪紙），國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目9個(gè)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目68個(gè)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目159個(gè)；有國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人6人，省級(jí)代表性傳承人28人，市級(jí)代表性傳承人138人。

前不久，《徐州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要覽》和《徐州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)和技藝作品集錦》出版發(fā)行。前者匯集了目前我市所有市級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。全書按照市級(jí)三批“非遺”項(xiàng)目公布批次順序分上、中、下三冊(cè)，每冊(cè)內(nèi)容均包括民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、雜技與競技、民間美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗等十個(gè)門類，共收條目159條，總字?jǐn)?shù)約31萬字，彩圖1332幅，全方位呈現(xiàn)非遺代表作的文化魅力。后者主要收集了我市傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝類45個(gè)項(xiàng)目的代表性傳承人的優(yōu)秀作品，全書分上、下兩冊(cè)，總字?jǐn)?shù)2萬余字，彩圖789幅，具有一定的代表性和較高的藝術(shù)價(jià)值，一些項(xiàng)目還輔以文字說明，兼具觀賞性、史料性、學(xué)術(shù)性和知識(shí)性。

6月8日，在這兩套書的出版發(fā)行座談會(huì)上，市文廣新局副局長朱世平有些動(dòng)容地說：“這兩套書是我們工作人員、專家、學(xué)者、傳承人共同努力的成果，是我們10年辛苦工作的總結(jié)。我們的工作團(tuán)隊(duì)為徐州‘非遺’普查、保護(hù)付出了太多，李亞娃同志累到住院，6位剛剛大學(xué)畢業(yè)就被我拉入‘火坑’的‘80后’，吃住在辦公室，有時(shí)候累到吃不下飯。對(duì)他們，我心中有愧。”

最初的迷茫

朱世平口中的李亞娃是徐州“非遺”保護(hù)工作的關(guān)鍵人物，可以說，沒有她就沒有徐州今天的非遺保護(hù)成果。

2005年，國家文化部下發(fā)了一個(gè)關(guān)于“非遺”普查的手冊(cè)，厚厚的一大本。可在當(dāng)時(shí)，什么是“非遺”，怎樣去“普查”，從上到下都是兩眼一抹黑。當(dāng)年，國家就要審批第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目了，朱世平特意請(qǐng)來了國家級(jí)專家前來指導(dǎo)、授課，可他心里依然沒底。在他看來，徐州真的沒有能拿得出手的“有國家影響力的人物和項(xiàng)目”，省一級(jí)的專家當(dāng)時(shí)也不知道該怎么搞。省里只給了大部分城市一個(gè)試點(diǎn)名額，徐州上報(bào)的只有睢寧落子舞。

2006年2月，朱世平調(diào)入市文廣新局，負(fù)責(zé)“非遺”相關(guān)工作。2006年5月，第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄公布，整個(gè)江蘇省只有37個(gè)項(xiàng)目上榜，徐州的數(shù)量則是大寫加粗的“0”,朱世平坐不住了。

回到徐州,朱世平第一件事就是找來李亞娃商討今后的“非遺”工作。“這項(xiàng)工作是個(gè)燙手山芋，其他城市都是把這個(gè)任務(wù)交給本市的文化館或者藝研所、民俗館，據(jù)我所知，全國只有我們一家是局里親自抓的。”當(dāng)時(shí)任文化局社文處處長的李亞娃頗有些無奈地說：“朱局就是這樣的人，要不做就不做，要做就做最好。我也是沒辦法，攤到我身上了，就得去做。”

和李亞娃一起的還有剛剛考入市文化館的6名剛畢業(yè)的大學(xué)生，他們被“抓壯丁”似的編入了“非遺”保護(hù)小組。“沒人知道怎么做這份工作，也沒人愿意去做，一看就知道不是什么好活。”6人當(dāng)中的張明回憶說�？墒牵�朱世平的態(tài)度很強(qiáng)硬：“不做可以，辭職走人，把你們的工資省下來我找其他人做！”就這樣，這6個(gè)人被“逼”上了漫漫“非遺”保護(hù)路。

“逼出來”的堅(jiān)守

剛開始就是摸著石頭過河，李亞娃從上到下，給各級(jí)文化館、文化站做培訓(xùn)，教他們申報(bào)材料該怎么寫，可是絕大多數(shù)交上來的仍然不能用，她必須親力親為自己改；上報(bào)省級(jí)和國家級(jí)“非遺”項(xiàng)目，除了文本，還要視頻和照片，外面找人拍一個(gè)項(xiàng)目，最少要10000元，怎么辦？六個(gè)孩子分工，不會(huì)？不會(huì)就學(xué)！

張明，一個(gè)美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的“80后”，硬生生地給逼成了一個(gè)集攝像、編輯、剪輯于一身的視頻制作“全才”。“每年都是6、7月份搞申報(bào)，早上5點(diǎn)就已經(jīng)到縣里拍攝了，一拍拍一天，衣服濕了干，干了濕，上面都是汗?jié)n，晚上回來加班剪片子，這兩個(gè)月基本都是在辦公室睡的。”至今，張明已經(jīng)制作完成了9個(gè)國家級(jí)、68個(gè)省級(jí)、159個(gè)市級(jí)申報(bào)項(xiàng)目的拍攝�；貞浧甬�(dāng)時(shí)的苦日子，張明都不知道自己那時(shí)是怎么熬過來的：“原本以為來文化館是件很輕松的工作，誰曾想會(huì)那么苦、那么累。”

努力終有回報(bào)。“非遺”工作很快就在全市推開，全省領(lǐng)先，2006年江蘇省的“非遺”普查現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在徐州召開；2008年，第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄中，徐州占了8席，入選數(shù)量位居全省第一、全國地市級(jí)前列；2009年，全省對(duì)三年普查工作進(jìn)行驗(yàn)收，徐州在各市互查中，總分位列第一。如今，我市已逐步建立完善了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“四級(jí)名錄體系”和保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。

沒有全市“非遺”工作者的辛勤勞動(dòng)和滿腔情懷，徐州“非遺”保護(hù)就不可能取得如此驕人的成績。2010年，市文廣新局出《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)24卷普查手冊(cè)》時(shí)，李亞娃因?yàn)閯诶圻^度，每天發(fā)燒到38度，班是不能上了，各縣市就把資料送到家里，怎么辦？只能看！2010年底，她被查出淋巴結(jié)核，只得住院治療。

“‘非遺’工作進(jìn)行了這么多年，我們的工作人員都在學(xué)習(xí)中成長，整個(gè)社會(huì)的意識(shí)也在成長�，F(xiàn)在已經(jīng)有很多人知道 ‘非遺’這個(gè)詞了，知道身邊的一句方言、一張藥方抄本、一聲小戲腔調(diào)都是一條寶貴線索，是世代流傳的文化因子，是塑造當(dāng)下生活的歷史力量，是構(gòu)成我們整個(gè)民族的價(jià)值體系。”李亞娃說，這是最令她欣慰的地方。

對(duì)傳承人及其技藝的保護(hù)，是“非遺”保護(hù)的核心。“要讓傳承人把從事‘非遺’工作當(dāng)成他們向往的職業(yè)和事業(yè)去追求。現(xiàn)在他們漸漸都知道了，自己在做的事，如果中途就停擺的話，也就失去了自己存在的意義。”朱世平說。徐州為此建立了一套訪問制度，細(xì)致地關(guān)懷傳承人的生活起居和傳習(xí)活動(dòng)，努力營造機(jī)會(huì)讓傳承人的手藝走向全國，走向世界；傳承人生病住院，文化部門也會(huì)派人前往探望�，F(xiàn)在已經(jīng)成為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心辦公室主任的張明，清楚地知道有哪位傳承人已經(jīng)不在世了。“從2006年普查到現(xiàn)在，剪紙省級(jí)傳承人衡瑞俠、泥模省級(jí)傳承人張君實(shí)、剪紙市級(jí)傳承人陳永年、丁丁腔市級(jí)傳承人楊德勝、銅山面塑市級(jí)傳承人陳紅恩已經(jīng)相繼離世 ，他們有的還很年輕，只有五六十歲，每到這個(gè)時(shí)候，我就覺得自己的工作特別有意義。”張明說。

一種活下去的生態(tài)

對(duì)于“非遺”保護(hù)的路徑向來不乏爭論之聲。多數(shù)意見、也是目前普遍的做法，是通過政府引導(dǎo)、技術(shù)創(chuàng)新，使“非遺”項(xiàng)目在現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境中更有生命力；反對(duì)這種變化的意見認(rèn)為，不能原生態(tài)留存的“非遺”就喪失了其歷史價(jià)值。

在朱世平看來，徐州的“非遺”保護(hù)工作者一直在尋求“把根留住”和“拓展空間”兩者之間的平衡點(diǎn)。同時(shí)，從民間組織到藝人自己，也都在開動(dòng)腦筋，把“非遺”作品推向社會(huì)和公眾，讓“文化活化石”不只掛在墻上，更能參與生活。

“70后”美女藝人田密，祖上三輩都會(huì)做虎頭鞋，她學(xué)這個(gè)手藝，純粹是因?yàn)樽约合矚g針線活，當(dāng)初真沒想過要把虎頭鞋當(dāng)作事業(yè)來做，畢竟現(xiàn)在穿這種鞋的已經(jīng)不多了。不曾想，現(xiàn)代人雖然不再買虎頭鞋走路，卻被這鞋萌萌的樣子和鞋上的刺繡和貼布工藝吸引�，F(xiàn)在，虎頭鞋是裝飾品，是吉祥禮，一年參加幾次展會(huì)，比被人們穿在腳上時(shí)賣得更好。在傳承母親技藝的同時(shí)，田密還創(chuàng)造了十二生肖鞋，用布、用線的顏色更大膽。在田密媽媽的眼里，虎頭鞋從來沒有像現(xiàn)在這樣漂亮過。

“非遺”的發(fā)生和流傳植根于人們的文化情懷。如馮驥才所言，沒有情懷就沒有需求，就算端午節(jié)拼命地掛艾葉、吃粽子也毫無意義。在徐州，如“子房山廟會(huì)”和“徐州伏羊食俗”這樣傳承多年的民俗就和徐州人的精神寄托息息相關(guān)。而如何挖掘這些古老儀式中蘊(yùn)含的信仰、養(yǎng)生等理念，并將其發(fā)揚(yáng)光大，使“非遺”在當(dāng)前力倡重建禮俗規(guī)范的社會(huì)氛圍中具備鮮明的時(shí)代精神，為“非遺”之路往縱深發(fā)展提供了另一種可能。