新華社濟(jì)南1月25日電 農(nóng)歷雞年來臨之際,魯北農(nóng)村頗有名氣的媒婆張克蘭做了一個(gè)“重大決定”——“退休”。到今年,她從事這個(gè)傳統(tǒng)行當(dāng)正好50年。

張克蘭今年83歲,是山東省德州市禹城市辛店鎮(zhèn)后鄒村村民。自從33歲那年第一次說媒“一炮而紅”以后,張克蘭就開啟了“職業(yè)生涯”。半個(gè)世紀(jì)以來,她共成就了104對(duì)夫妻的美好姻緣。

“經(jīng)我做媒,沒有不成的。”回憶起往昔的光輝歲月,張克蘭自豪地說。得益于性格練達(dá)、為人率直,張克蘭成了享譽(yù)魯北鄉(xiāng)間的“名媒”:只要有人需要說媒,第一個(gè)想到的就是她。

過去,在男女婚姻中媒婆是不可或缺的角色。許多老一輩人的腦海中,至今還保留著關(guān)于自己媒婆的記憶,“扎著小髻子,點(diǎn)著小痦子,搖著小扇子”成為媒婆的經(jīng)典形象。

每年臘月,是山東農(nóng)村地區(qū)結(jié)婚的高峰期,也曾是媒婆最忙碌的時(shí)節(jié)。在張克蘭生活的魯北農(nóng)村,以前適齡男女從完全陌生到結(jié)為夫妻,按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗需要經(jīng)歷“問名”“小見面”“大見面”、訂婚、結(jié)婚等多個(gè)環(huán)節(jié),大約耗時(shí)1年。其中每一個(gè)環(huán)節(jié),媒婆都起很大作用。

今年75歲的郭秀榮和老伴的結(jié)合,就得益于張克蘭的“牽線搭橋”,他們也是張克蘭說成的第一對(duì)夫妻。

“‘媒婆是桿秤,兩頭都平衡’,男女雙方相互說和全靠媒婆。比如彩禮,女方要的多了,媒婆就幫著男方壓一壓；男方摳了些,媒婆就幫著女方多要點(diǎn)兒,總之是為了小兩口過好日子,三家人皆大歡喜。”郭秀榮如此評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)媒婆的重要作用。

在今年46歲的張華春的記憶中,隨著戀愛自由、聯(lián)系暢通,媒婆這個(gè)傳統(tǒng)行當(dāng)賴以生存的“土壤”正逐漸消失,到她23年前結(jié)婚時(shí),媒婆的作用已經(jīng)大不如前了。

“我結(jié)婚的時(shí)候,許多人都是自由戀愛。”33歲的陳秀芹和愛人的好姻緣也是張克蘭說成的,但她坦言,媒婆已基本成了擺設(shè)。

“現(xiàn)在更是如此,適齡男女交往不存在一點(diǎn)障礙,在外上學(xué)打工還能找個(gè)外地對(duì)象。另外,現(xiàn)在交流手段也多,微信、QQ、手機(jī)都能隨時(shí)聯(lián)系,只要雙方愿意就能結(jié)婚,誰還用得著媒婆介紹呢?”陳秀芹說,即便像張克蘭這樣的“名媒”,也已經(jīng)被“貼到南墻上”了——在魯北方言中,“貼到南墻上”的意思是“沒了用處”。

多年說媒的經(jīng)歷,帶給了張克蘭一雙“慧眼”。“比如說,怎么能一下子看出一家人經(jīng)濟(jì)條件好壞呢?”張克蘭自編了一個(gè)“口訣”,即“八十年代看牲畜,九十年代看家電,二十一世紀(jì)看車房”。

可眼下,這一雙“慧眼”也沒了用處。在我國許多農(nóng)村地區(qū),媒婆這個(gè)古老行當(dāng)加速消失。原先幾乎每村都有的媒婆,現(xiàn)在不少地方已經(jīng)難覓蹤影。“媒婆消失得越快,說明社會(huì)越進(jìn)步。”張克蘭說。

如今,魯北“名媒”張克蘭已經(jīng)退休了,周邊十里八鄉(xiāng)再無媒婆。

新華社記者趙新兵、潘林青、葉婧