隨著時(shí)代的發(fā)展，“高質(zhì)量生活方式”成為關(guān)注重點(diǎn)，生活呈回歸本真的勢(shì)頭愈演愈烈，人們變得更傾向于追求生活本質(zhì)。

談到高質(zhì)量，有的人認(rèn)為高質(zhì)量就是吃穿用度上頗為講究，這是表面物質(zhì)上的滿足；有的人更在意精神上的舒適享受，他們對(duì)任何生活的細(xì)節(jié)都要求到位，在外追求得體自然，居家需要健康舒適，對(duì)自己和家人的健康負(fù)責(zé)，這才是高品質(zhì)生活的正確打開方式！

■新城片區(qū) 新一代高質(zhì)生活圈

天時(shí)、地利、人和，在構(gòu)成生活方式上缺一不可。

作為“2+6”現(xiàn)代城市核心區(qū)，新城片區(qū)規(guī)劃將依托行政中心區(qū)、中央活力區(qū)、金融聚集區(qū)、大龍湖旅游度假區(qū)、國際會(huì)展區(qū)等載體，完善城市公共服務(wù)功能，加快產(chǎn)城融合，發(fā)展總部經(jīng)濟(jì)、旅游經(jīng)濟(jì)、金融服務(wù)、商務(wù)服務(wù)、會(huì)展服務(wù)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，建設(shè)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)商務(wù)中心、金融服務(wù)中心、會(huì)展中心。

■大龍湖 世界湖居的徐州樣本

一城湖居，源自繁華深處的自然韻味。自古以來，中國人就追求“天人合一”的境界，與自然、與環(huán)境和諧統(tǒng)一、相得益彰；無論是東方“臨水而居”的居住情結(jié)，還是西方“流水別墅”的田園憧憬，人類對(duì)湖居的追求從未停止。

赫赫有名的蘇州金雞湖，以城市商務(wù)片段+城市公共配套+超高層建筑聞名，塑造著“鋼筋”下的生態(tài)樣本；太湖，輻射蘇州、無錫、常州，沿湖多為度假式別墅湖居，塑造著“候鳥式”的生態(tài)樣本；而大龍湖，占據(jù)徐州核心地段，相比云龍湖，身處繁華之中，又隱于自然，以多高端居住形態(tài)，塑造著自成一體的“外有都會(huì)，自成秘境”的湖居生活。

■藏御湖大境 致敬不凡人生

璞樾·御瓏湖位于大龍湖畔，以東方文化捍衛(wèi)者的身份，融合現(xiàn)代人居先進(jìn)理念。

從景觀看，璞樾·御瓏湖以漢代未央宮為建筑形制，汲取傳統(tǒng)中式園林的精粹，提取“上林圖卷”漢代文人雅士九大生活場(chǎng)景，并與現(xiàn)代功能相結(jié)合，營(yíng)造出“閑雅好古”的美感生活方式，完成了一幅專屬于文化住宅的情境山水畫。

從“上林圖卷”中獲取靈感，采用建筑、疊山、流水和植物配置四大造園手法，七重景觀組團(tuán)，使園林空間極具通透性。

當(dāng)社區(qū)內(nèi)部景觀與外部大龍湖相得益彰，東方湖居國墅的優(yōu)雅秩序便被完美詮釋著。于建筑與水景交相輝映的詩意畫卷，生活與自然互相浸潤(rùn)的宜人環(huán)境，為居者隔絕了城市的喧囂，盡情獨(dú)享私密自然大境，愜意人生，將傳說中的桃花源呈獻(xiàn)于世界。

據(jù)悉，10月底，璞樾·御瓏湖B、C地塊建筑面積約148—254㎡低密漢制疊墅將正式開盤。