據(jù)報(bào)道，新學(xué)期開始，南昌大學(xué)在該校學(xué)生宿舍全面推行“學(xué)生自主保潔”政策，校方表示這一舉措意在增強(qiáng)大學(xué)生主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)�？�90后大學(xué)生并不買賬，新政實(shí)施不到一周，學(xué)生們就聯(lián)名發(fā)出《致南昌大學(xué)校長(zhǎng)的信》，反對(duì)自主保潔。

　　不少人據(jù)此直指90后，稱這代人太嬌氣，生活不能自理。誠(chéng)然，改革開放后出生成長(zhǎng)的80后、90后，物質(zhì)條件、生活環(huán)境更為優(yōu)越，這一群體中部分人確實(shí)存在嬌生慣養(yǎng)、懶惰散漫等問題，但這并不是主流�？纯丛诟黝愔卮蠡顒�(dòng)中忙碌的青年志愿者們，嬌氣、不能自理等詞顯然不能和他們畫等號(hào)。

　　南昌大學(xué)校長(zhǎng)周創(chuàng)兵表示，“自主保潔”只是想讓學(xué)生獲得多方面的鍛煉，增強(qiáng)90后的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。顯然，該校的新政經(jīng)過了受教育者的考量，具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。那么，學(xué)校和學(xué)生為什么會(huì)相悖而行呢？筆者認(rèn)為，答案就在于如何理解“自主”。

　　日趨多元化的社會(huì)給予80后、90后更大的個(gè)人空間，賦予了他們更鮮明的個(gè)性、更強(qiáng)烈的權(quán)利意識(shí)。特別是幾乎與網(wǎng)絡(luò)共生的90后，信息來(lái)源多元化使得他們思想更加獨(dú)立、自我意識(shí)更強(qiáng)，也更懂得采取多種手段維護(hù)自身權(quán)益。學(xué)生為什么不買“自主保潔”的賬？有學(xué)生稱“一開學(xué)就收到班上發(fā)的勞動(dòng)工具，有點(diǎn)接受不了”，新政執(zhí)行遇冷后，還出現(xiàn)臨時(shí)攤派學(xué)生干部和黨員打掃衛(wèi)生的現(xiàn)象。部分學(xué)生認(rèn)為上學(xué)期試點(diǎn)階段的效果就不好，學(xué)校卻忽略了這些問題。

　　在社會(huì)動(dòng)員中，尊重參與者意愿、凝聚參與者共識(shí)是最好的方法。“自主保潔”是個(gè)新鮮事物，其推行將對(duì)學(xué)生的生活方式產(chǎn)生一定影響，學(xué)生的認(rèn)知和理解也因人而異。那么新政出臺(tái)前，有沒有充分征求學(xué)生的意見？其可能帶來(lái)的學(xué)生生活環(huán)境質(zhì)量、保潔費(fèi)用繳納等變化，有沒有公開向?qū)W生說明？

　　教育，不是單向的灌輸，而是雙向的互動(dòng)。“掃一屋”等生活自理能力是自主，權(quán)利意識(shí)也是自主，生活自理與精神自主是統(tǒng)一的，而后者所掀起的波瀾往往遠(yuǎn)甚于前者。所謂“自主保潔”，重點(diǎn)本應(yīng)是“自主”，因?yàn)閺慕逃�者的思路出發(fā)，保潔只是手段，自主才是目的。只有被動(dòng)地接受，沒有主動(dòng)的參與——學(xué)生與學(xué)校不是平等的對(duì)話者，談何自主？

　　90后大學(xué)生有自己的思維特點(diǎn)，但也不是從“火星”來(lái)的，生活在群體中的他們有自己的相處方式。如果南昌大學(xué)在推行“自主保潔”之前，先和學(xué)生作必要的溝通，聽取學(xué)生們的意見，也許就不會(huì)遭到那么強(qiáng)烈的反對(duì)。另外，在要求學(xué)生接受新政策之前，校領(lǐng)導(dǎo)和老師是不是可以先做表率呢？

　　在接受媒體采訪時(shí)，周創(chuàng)兵坦言，“學(xué)生自主保潔”之所以引起爭(zhēng)議，與學(xué)校管理部門和學(xué)院班級(jí)銜接不到位有關(guān)。該校將再開專題會(huì)議部署學(xué)生自主保潔工作。校方的這一態(tài)度頗具建設(shè)性。期待校方在與學(xué)生的溝通、交流、互動(dòng)中，調(diào)動(dòng)雙方的智慧與積極性，如此，對(duì)學(xué)生自主意識(shí)培養(yǎng)，對(duì)高校改革都是好事一件。

(來(lái)源:光明日?qǐng)?bào))