陽(yáng)殺陰藏屬于陰陽(yáng)學(xué)說的術(shù)語(yǔ)。殺，肅殺、收束；藏，封蟄，潛藏。陽(yáng)氣肅殺收束，則陰氣封蟄潛藏，以此說明陰陽(yáng)互根的關(guān)系。出自《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》：“故積陽(yáng)為天，積陰為地。陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏。”
陰陽(yáng)學(xué)說
陽(yáng)殺陰藏
陽(yáng)生陰長(zhǎng)：主要講上半年，也就是春夏的變化。在這個(gè)過程中，陽(yáng)漸漸生，陰漸漸長(zhǎng)，兩者的關(guān)系非常協(xié)調(diào)。聯(lián)系到具體的自然，春日以后，白日漸長(zhǎng)，氣溫漸高，我們隨處可以感受到陽(yáng)氣的不斷增長(zhǎng)。
那么陰呢？陽(yáng)化氣，陰成形，這些成形的，屬陰的萬(wàn)物也隨著這個(gè)陽(yáng)的增長(zhǎng)而不斷地繁茂，真正的一派欣欣向榮。這個(gè)過程真正是陽(yáng)在生，陰在長(zhǎng)，夫唱婦隨。與我們以往所說的對(duì)立的、消長(zhǎng)的關(guān)系好像不同，并不是陽(yáng)產(chǎn)生了，萬(wàn)物反而消滅，完全不是這么一個(gè)情況。陽(yáng)氣就好比能量，可以設(shè)想在天地之間有這樣一個(gè)能量庫(kù)，而在春夏這兩季，能量是處在一個(gè)釋放的過程，隨著能量的釋放，萬(wàn)物得到這個(gè)能量的供給，便逐漸的生長(zhǎng)，繁茂起來。否則，萬(wàn)物憑什么會(huì)生長(zhǎng)繁茂呢？就是因?yàn)檫@個(gè)陽(yáng)氣的釋放，這個(gè)能量的釋放造成的。這是陽(yáng)生陰長(zhǎng)。
陽(yáng)殺陰藏：是講秋冬的變化。不要把“陽(yáng)殺”看成真正的殺滅，“陽(yáng)殺”與“陽(yáng)生”是一個(gè)相對(duì)的概念。
陰陽(yáng)學(xué)說
既然春夏的陽(yáng)生指的是陽(yáng)的釋放，能量的釋放。那這個(gè)釋放是不是會(huì)無(wú)休止的進(jìn)行下去呢？應(yīng)該不會(huì)。這好比我們?nèi)瓝�，拳頭伸展打出去了，如果拳頭還老是停留在這個(gè)狀態(tài)，那就沒辦法進(jìn)行第二擊。所以，必須先把拳頭收回來，才能打下面的一擊。陽(yáng)氣也是這樣，老是生發(fā)，老是釋放行不行？不行！這樣就不能持續(xù)。所以，生發(fā)、釋放到一定程度后，它就逐漸地轉(zhuǎn)入到收藏，這個(gè)陽(yáng)氣的收藏相對(duì)于釋放而言，就是“陽(yáng)殺”。陽(yáng)殺了，能量收藏起來了，天地萬(wàn)物得不到這個(gè)能量的供給，萬(wàn)物的生長(zhǎng)就趨于停止，而且漸漸地凋零、枯萎，這就是我們看到的秋冬景象。所謂“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”就是講的這個(gè)肅殺的狀態(tài)，就是講的這個(gè)收藏的狀態(tài)。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)是相對(duì)平衡的，如果陰氣發(fā)生偏生，則陽(yáng)氣受損而為病陽(yáng)氣發(fā)生了偏生，則陰氣耗損而為病。陽(yáng)氣發(fā)生了偏生，則陰氣耗損而為病。陽(yáng)偏生則表現(xiàn)為熱性病癥，陰偏生則表現(xiàn)為寒性病癥。寒到極點(diǎn)，會(huì)表現(xiàn)熱象。寒能傷形體，熱能傷氣分；氣分受傷，可以產(chǎn)生疼痛形體受傷，形體可以發(fā)生腫脹。所以先痛而后腫的，是氣分先傷而后及于形體；先腫而后痛的，是形體先病后及于氣分。風(fēng)邪太過，則能發(fā)生痙攣動(dòng)搖；熱邪太過，則能發(fā)生紅腫；燥氣太過，則能發(fā)生干枯；寒氣太過，則能發(fā)生浮腫；濕氣太過，則能發(fā)生濡瀉。
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